依撒意亞先知書 40:1-11
“你們安慰，安慰我的百姓吧！”你們的天主說你們應向耶路撒冷說寬心的話，並向她宣告：她的苦役已滿期，她的罪債已清償，因為她為了自己的一切罪過，已由上主手中承受了雙倍的懲罰。
有一個呼聲喊說：“你們要在曠野中預備上主的道路，在荒原中為我們的天主修平一條大路！一切深谷要填滿，一切山陵要鏟平，隆起的要削為平地，崎嶇的要辟成坦途！上主的光榮要顯示出來，凡有血肉的都會看見：這是上主親口說的。”有個聲音說：“呼喊吧！”我答說：“我呼喊什麼？”“凡有血肉的都似草，他的美麗似田野的花：上主的風吹來，草必枯萎，花必凋謝。的確，人民好像草。草能枯萎，花能凋謝，但我們天主的話永遠常存。”
給熙雍傳喜訊的啊！請登上高山！給耶路撒冷報喜訊的啊！請大聲疾呼！高呼吧！不要畏懼！向猶大各城報告說：你們的天主來了！我主上主帶著威能來到，他的手臂獲得了勝利；他的勝利品與他同在，他獲得的酬勞在他面前。他必如牧人，牧放自己的羊群，以自己的手臂集合小羊，把牠們抱在自己的懷中，溫良地領導哺乳的母羊。
隨著默西亞的到來，我們仰望天主時，可以將目光延伸至所有接受救贖信息並與天主建立了活躍關係的人。曾經拥抱過許許多多人的教會，是蒙救贖的人聚集一起讚美天主的地方。
主耶穌成就祂的聖言，就如那引來不屬同一羊棧羔羊的好牧人“我還有別的羊，還不屬於這一棧，我也該把他們引來，他們要聽我的聲音，這樣，將只有一個羊群，一個牧人。”(若10：16)
因此，耶穌派遣祂的信使去为全世界帶來救恩的信息。如同今天經文中耶路撒冷得到安慰，苦役已滿期，現在可向萬民宣呼他們已不再為奴，無須再服事偶像，不再困於黑暗，不再被虛假學說迷惑。他們不再是罪的奴僕，天主拯救了他們，召喚他們進入天主愛子的國度。
“你們安慰，安慰我的百姓吧！”你们的天主說你們應當向耶路撒冷說寬心的話。
你們要向萬民宣告，默西亞已在耶路撒冷的十字架上清償了罪債，成為穿越曠野的道路。所有接受這慈悲的人都可沿著這條路歸家。他們無需獨自經歷生命的曠野與荒野，天主始终與他們同在，從未稍離！
天主以令人安慰的好牧人形象，描述了自己的工作，好牧人知道如何牧養每一只羊。小羊需要他親近，母羊需要他溫良的引導，羊群需要他強有力的手臂。今天福音中的話，可以永遠用來描述真正的牧人:“如果一個人有一百只羊，其中一只迷失了路，他豈不把那九十九只羊留在山上，而去尋找那只迷失了路的嗎？”
好牧人為羊群捨命，即使有狼袭击，亦不逃离。他不像壞牧人那樣只是利用羊群，享用羊群。後一種人，他的人民只是用來增加他們所謂的偉大，就像一位不關心人類的敵基督者。他雖然可能穿著牧羊的衣服，看起來像好牧人，但內心卻是壞的。他不愛惜羊群，不被聖神充滿，不給羊群好的草場。他並不是真正愛天主、并不是真正愛人，即使表面上看起來是這樣。他用壞的牧草代替好的草場，他不教導人唯有天主才能满足靈魂，却給出一個虛假的“普世宗教”，他將罪相對化，不再呼喚真正的悔改與皈依。他提供“虛假的安慰”，迎奉人的東西。
另一方面，好牧人不會曲意逢迎，不會將罪相對化。好牧人宣揚真正的慈悲，承行“拯救真理”；他必不向羊群隱瞞福音的豐滿，只宣揚那依照天主旨意成就生命的喜樂；他必在使者中停歇，直到萬民都領受救恩的資訊，直到成為所有民族的牧者。
在基督再臨的徵兆中，所有真正認識主的人都受邀去牧養那些迷失的人，那些不知道天主美好牧場的人，那些滿足於稀疏牧草的人。
主耶穌的門徒必須接受好牧人的香氣，即基督的香氣，祂的生命必須反映在他們身上，好牧人的道路必須因著他們顯現出來。這樣，他們就可以看顧天主託付給他們的一切。愛與智慧將成為萬無一失的指南，使他們成為喜樂的信使，高聲宣揚天主的權威。
人們需要基督救贖的資訊，基督救贖的信息不應被相對化、不應被肢解。唯有天主才能真正滿足人的饑渴。我們虧欠我們救主的愛，直到我們恪盡職守，好叫主耶穌找到祂的羊群，帶領羊群進到永生的草場。