馬爾穀福音 6：7-13
耶穌叫來十二門徒，開始派遣他們兩個兩個地出去，賜給他們制伏邪魔的權柄，囑咐他們在路上除了一根棍杖外，什麼也不要帶：不要帶食物，不要帶口袋，也不要在腰帶裏帶銅錢；卻要穿鞋，不要穿兩件內衣。又對他們說：“你們無論在哪里，進了一家，就住在那裏，直到從那裏離去；無論何處不接待你們，或不聽從你們，你們就從那裏出去，拂去你們腳下的塵土，作為反對他們的證據。”
他們就出去宣講，使人悔改，並驅逐了許多魔鬼，且給許多病人傅油，治好了他們。
耶穌來是為消滅魔鬼的作為——聖經這樣告訴我們 (參1若3：8）。耶穌到來，開啟對魔鬼的最後審判，這些墮落的天使妄圖將人拖入對抗天主的行列，他們是人類的死敵！耶穌將權柄授予門徒，好叫他們能因著祂的權柄驅魔，直到現在，這仍舊是教會使命的重要部分!
魔鬼妄圖破壞天主的工程，它們極盡可能地作惡，尤其對那些活於罪中的人！“罪”意味著與天主分離，讓人與天主分離是魔鬼誘人犯罪的原由。以壓迫、專橫、獨裁、黑暗的統治取代天主的權威，則是魔鬼想要達到的目的。
墮落天使的這些意圖能夠且必須被有意識地抵禦，才能限制或打破它們的影響！這不僅依靠驅魔（驅魔保留給由主教認命的司祭），還依靠日復一日，在福音宣講與悔改召叫中，與黑暗計畫的不懈鬥爭。
保祿宗徒在致以弗所人書中談到屬靈的爭戰，宗徒教導我們戴上救恩的盔，拿起聖神的劍，即天主的話 (以弗所書6：10-17)。福音宣講與人們皈信的回應，將靈魂從黑暗國度中拖拽出來，從撒旦的統治中解放出來。耶穌時代，門徒們受召傳福音，當下，我們亦受召傳福音，因為傳福音就是間接驅魔。
我們在今天的經文中再次看到門徒工作應當遵循的、非常重要的秩序：首先是宣講，宣講與驅魔相輔相成；接下來醫治病人，先是精神的治癒，然後是身體的治癒。
我們還應重點默想門徒們踐行使命的態度。
主耶穌給門徒們的一切指示都指向同一個方面：要在極大的自由中完成他們的內在與外在的事工。門徒受天主派遣，他們的回應完全順應天主的旨意。
因此，主耶穌給出了非常重要的指示——擁抱所有的時代，亦包括我們的時代：這是福音化靈性基礎的一部分。天主之國的拓展主要並不依靠大量財政政策與可能性，而是藉著天主的旨意和聖神，以權柄作工。
據此，讓我想到德國天主教會的情況。德國天主教會既富有，但同時亦很貧窮；經濟上她最為強大，但不幸的是，靈性成果非常少。德國天主教會似乎越來越陷入世俗化的深淵，開始適應世俗。導致如此軟弱的原因之一，當然也是因為其內在未能與世俗保持足夠距離。因此，本應是福音給世人的鹽，卻面臨著失味的危險！
德國教會的狀況，當然也適用於其他國家的教會。
教會想要更新自己，成為世上的鹽、地上的光，(參瑪5：3-14)則必須在天主聖神內行動，恪守天主訓誡，不把當下人們的生活現實當作啟示的來源！世人往往度著有罪的生活，往往誤入歧途，他們需要一個指引明確方向的資訊，即使這資訊可能會被拒絕。不冷不熱的宣告永遠不能將在罪惡中沉睡的人喚醒，當然亦無法驅魔！
牢記今天默想的要點：傳福音，驅魔鬼，治癒人；所有這一切都在極大的自由內——完全信靠天主，與世俗保持必要的內在距離！