創世紀 4:1-15,25
亞當認識了自己的妻子厄娃，厄娃懷了孕，生了加音說：“我賴上主獲得了一個人。”以後她生了加音的弟弟亞伯爾；亞伯爾牧羊，加音耕田。有一天，加音把田地的出產作祭品獻給天主；同時亞伯爾獻上自己羊群中最肥美而又是首生的羊；上主惠顧了亞伯爾和他的祭品，卻沒有惠顧加音和他的祭品；因此加音大怒，垂頭喪氣。上主對加音說：“你為什麼發怒？為什麼垂頭喪氣？你若做得好，豈不也可仰起頭來？你若做得不好，罪惡就伏在你門前，企圖對付你，但你應制服它。”
事後加音對他弟弟亞伯爾說：“我們到田間去！”當他們在田間的時候，加音就襲擊了弟弟亞伯爾，將他殺死。上主對加音說：“你弟弟亞伯爾在那裏？”他答說：“我不知道，難道我是看守我弟弟的人？”上主說：“你作了什麼事？聽！你弟弟的血由地上向我喊冤。你現在是地上所咒罵的人，地張開口由你手中接收了你弟弟的血，從此你即使耕種，地也不會給你出產；你在地上要成個流離失所的人。”加音對上主說：“我的罪罰太重，無法承擔。看你今天將我由這地面上驅逐，我該躲避你的面，在地上成了個流離失所的人；那麼凡遇見我的，必要殺我。”上主對他說：“決不這樣，凡殺加音的人，一定要受七倍的罰。”上主遂給加音一個記號，以免遇見他的人擊殺他。
亞當又認識了自己的妻子，她生了個兒子，給他起名叫舍特說：“天主又賜給了我一個兒子，代替加音殺了的亞伯爾。”
西元前200年左右，羅馬詩人特倫斯說：”同樣的事情由兩個不同的人做，就成了不同樣的事情”。創世紀的記載亦是如此。兩兄弟向天主獻祭，但天主只樂納了一個，接下來的經文清楚地說明了原因。哥哥加音知道主沒有樂納他的祭物，非常生氣沮喪。很明顯，他的態度有問題，他的表現表面上與弟弟亞伯爾相同，但內心一定是不一樣的。
例如，我們想想耶穌是怎樣批判法利賽人和經師的：“禍哉，你們經師和法利塞假善人！因為你們洗擦杯盤的外面，裏面卻滿是劫奪與貪欲。瞎眼的法利塞人！你先應清潔杯的裏面，好叫它外面也成為清潔的。”(瑪 23:25)
垂頭喪氣的加音使人想起樂園的故事，墮落後的人首先就躲避天主，無法再自由地與天主相見。
加音與天主之間有了阻隔，一開始他有兩個明顯的心理暗示：非常憤怒與垂頭喪氣。這兩點都在提醒他，內心出了問題。
這可能亦是對我們的提示，尤其第二點。對待天主和他人，我們是應該正視，還是低下眼睛？如果是後者，那麼就應該好好檢查一下自己的內心。我的生活有沒有什麼問題？有沒有與天主相悖？如果我們問祂，就比較容易地找到答案。但是，這需要信德，尤其當我們已經感覺到光不對勁時候。在與他人的接觸中亦是如此。如果對他人心存不滿，對所遇到的人說過不好的話或想過不好的事，而自己卻沒有改正，這會讓我們垂下眼睛。
經文說：“你為什麼發怒？為什麼垂頭喪氣？你若做得好，豈不也可仰起頭來？你若做得不好，罪惡就伏在你門前，企圖對付你，但你應制服它。”
主對加音的警告和指示多麼明確啊! 注意你的行為，因為罪正像魔鬼一樣伏在你門前。魔鬼想試探你，但你可以打敗他!
天主通過經文給了我們一個與祂同行的指令。我們應當醒寤，不該做任何使我們陷入昏暗的事情，也不應該忽視自己的想法與感受。內心必須是清澈的，並且不斷準備被主更深地淨化。我們知道天主的慈悲，所以我們能夠帶著自己所有的暗影去見天主，我們知道祂為我們預備了恩寵。
我們也應該知道，魔鬼想要捕獲我們，尤其當我們認真跟隨基督的時候，魔鬼非常害怕這一點。因為跟隨基督不僅會讓魔鬼失去我們，而且因著我們，魔鬼還會失去他人。
不幸的是，加音沒有遵從主的指示。相反，卻行了惡行，流血事件接踵而來，撒殫戰勝了他。撒殫煽動他嫉妒兄弟，加音殘殺了兄弟。這是多麼可怕的深淵!
根據聖經的記載，現在，世上不僅有人的不順從，失去了天堂的狀態，還有罪的苦果：兄弟相殘。
災難的歷史仍在繼續，沒有人能夠阻止，直到救主的再臨。