马尔谷福音 10：32-45
那时候，在上耶路撒冷去的路中，耶稣走在门徒前面，他们都惊奇，跟随的人也都害怕。耶稣又把那十二个人带到一边，告诉他们将要临到他身上的事：“我们上耶路撒冷去，人子要被交给司祭长和经师；他们要定他的死罪，要把他交给外邦人；这些人要戏弄他，唾污他，鞭打他，杀害他，但是三天以后。他必要复活。”
载伯德的儿子雅各伯和若望来到耶稣跟前，对他说：“老师！我们愿你答应我们的要求！”耶稣对他们说：“你们愿意我给你们做什么？”他们回答说：“让我们在你的光荣中，一个坐在你右边，一个坐在你左边。”耶稣对他们说：“你们不知道你们所求的是什么；你们能喝我喝的爵吗？你们能受我受的洗吗？”他们对他说：“能。”耶稣就对他们说：“我喝的爵，你们必要喝；我受的洗，你们必要受。但是坐在我右边或左边，不是我可以给的，而是给谁预备了就给谁。“那十个人听见了，就对雅各伯和若望发怒。耶稣叫门徒过来，对他们说：“你们知道：在外邦人中，有尊为元首的，主宰他们，有大臣管辖他们。但是你们中间却不要这样：谁若愿意在你们中间成为大的，就该做你们的仆役；谁若愿意在你们中间为首，就当做众人的奴仆。因为人子来，不是要受服事，而是要服事人，并且要交出性命，为做大众的赎价。”
耶稣在这里很清楚地讲到祂將在耶路撒冷赴死。门徒们应该知道这一点，圣经也会为之作证：天主子自愿为我们赴死。祂知道将要发生的一切，在革則瑪尼園，我们听到，如果祂呼喚天使帮助，就可以随时避免死亡的威脅。祂不仅预言了自己的死亡，也预言了自己的复活。
门徒們呢？我们没有听到他们的回應，這已經超出了他們的限度。
伯多祿想阻止耶稣去耶路撒冷，他得到的是明确的拒绝。人子要走这条路，这是天父的命令，因为祂要荣耀天父，救赎人。
我们可以很好地想象門徒們幾乎能從經文中溢出的沉默，他们所爱的主说出如此严肃的话，而他们还不能夠理解，因此，唯有沉默。也许他们彼此面面相覷，互詢答案，当心爱的主宣告那些可怕的事情將降临到祂身上，谁听了不感到惊愕呢？！他们几乎意识不到复活的希望及如此重要的信息。即使后来耶稣复活的消息传到他们那里，他们也很难领会。門徒們沉浸在耶稣今天談话的痛苦之中，关于复活的话语，可能还不如不听!
今天福音的第二个片段是載伯德的儿子们向主祈求。知道耶稣是天主子后，这两个儿子希望能在祂的光荣中，坐在祂的左右。然而，主这样教导他俩：“你们不知道你们所求的是什么。“
这亦是主对所有人的重要教导。
我们可以也应该经常向主提出这样的祈求：讓人免于永恆毁灭的救贖、灵性的成长，日用的食糧，罪人的皈依、免于灾难與兇惡……
但是，如果我们的祈求涉及祷只属于天主的领域那我们就越界了。主会明确地拒绝我们私欲的僭越，并明明白白地告诉我们：“坐在我右边或左边，不是我可以给的，而是给谁预备了就给谁。”
这教导我们，在 “大胆祈禱”——我们当然可以也应当这样做——要非常清楚自己的限度。如果自己的要求也许很过分，則可以明智地在请求中加上：“如果这符合你的圣意”！
第三點是这段经文末的警告，提醒我们跟随基督的真正伟大之處在於服侍天主與近人。这样，我们才会像主那样“不是来受服侍，乃是服侍人”（瑪20：28）。
谦卑，是一个充满力力量的词汇，能纠正一切以自我为中心、错误的主宰主張，及对偉大的误解；谦卑還能使我们身上奇妙的美德成熟起来。