马尔谷福音 1：21-28
耶稣和门徒进了葛法翁；在安息日，他就进入会堂教训人。人们都惊奇他的教训，因为他教训他们，像一位有权威的人，跟一般经师们不同。当时，在会堂里有一个附着邪魔的人，喊叫说：“纳匝肋的耶稣！我们与你有什么关系呢？你竟来毁灭我们！我知道你是谁，你是天主的圣者。”耶稣斥责它说：“不要作声！从他身上出去吧！”邪魔使那人抽风，大声喊叫着，就从他身上出去了。
耶稣权威的教导和行动……人们注意到了这一点，意识到了与经师们教导的不同。
当然，在经文中的境况下，指出这一点是正确的，圣者将圣言传递给人，区别是明显的。然而，主愿意与祂的子民分享祂的权柄。祂委托门徒，奉祂的名，以祂的权柄，去完成祂在世上所做的一切工作(参玛10:7-8)。我们知道许多表明这权柄在使徒身上生效的例子：归信，神迹，奉耶稣之名行奇迹。
然而，这权威由什么构成？与“经师的教义”有何不同?
权威是圣神在宣讲中的同在。伯多禄在圣神降临后讲道时，人们被他的讲道感动，那天有很多皈信(参，宗2:37-38,41)。这权威之所以有效，是因为福音的宣讲完全符合天主圣神的意愿，天主圣神更是唤醒了那些听使徒讲道的人们的激情与信心。因着与圣神的合作，耶稣在宣讲中的权威发生效用。
有些讲道和讲论，虽然也是以受委的使命宣讲，但圣神的同在并不很明显。也许他们更多地在讲述他们记忆中的东西，或者运用自己的神学知识，但却缺乏灵性。听众虽然能够明白教导，心却很难被触动。此外，如果福音的清晰宣讲被各种人为的添加所削弱，听众就更难被打动，也很难得到更深刻的皈依。
因为，主所分享的权威要发生效用，需要圣神具体的默示。
在今天的福音中，我们看到耶稣权威的另一个方面是祂胜过鬼魔的能力。主来，是要除灭魔鬼的作为(参，若一3:8)，因此，审判邪魔的时候到了:“你竟来毁灭我们！”——魔鬼在耶稣命令他不要做声并把他赶出去之前大声喊叫。
从这里我们可以看出，主的权威在驱逐邪魔的过程起作用。主也将这种能力传递给了门徒们(参，玛10:1)。这不仅适用于受主教特别指派的驱魔人，所有基督徒都可以以各种方式参与耶稣的权威。
圣神再一次介入，邪魔必须在祂面前溃退!当祂的光辉照耀人灵时，当教会清晰的教义被宣讲时，当我们的祈祷因祂的同在而获得权威时，魔鬼就失去了行动的余地，被迫逃跑。
耶稣在沙漠中经历了三次试探，每一次都用天主圣言去抵御，经上记载，魔鬼离开了祂，再等时机(参路4:13)。同样，以耶稣之名抵御攻击我们的诱惑，我们就削弱了邪恶者的力量，且在灵修之路上得到加强。因此，因着耶稣的权威，我们永远不会无助，不会受邪恶势力摆布；依靠主，我们必能得胜。然而，这场战斗将持续下去，直到天主最终将光明从黑暗中分离出来。
门徒们传自耶稣的权柄，展开的关键是与圣神的关系。日复一日培养并深化与耶稣的关系，我们的言行就会越来越光亮，耶稣的能力就会在我们的生活中发挥效用。这样，祂的权柄就与我们同在!