馬爾穀福音 6：1-6
耶穌來到自己的家鄉，門徒也跟著他來了。到了安息日, 他便開始在會堂裏教訓人。眾人聽了，就驚訝說：“他這一切是從哪里來的？所賜給他的是什麼樣的智慧？怎麼藉他的手行出這樣的奇能？這不就是那個木匠嗎？他不是瑪利亞的兒子，雅各伯、若瑟、猶達、西滿的兄弟嗎？他的姊妹不是也都在我們這裏嗎？”他們便對他起了反感。耶穌對他們說：“先知除了在自己的本鄉、本族和本家之外，沒有不受尊敬的。”耶穌在那裏不能行什麼奇能，只給幾個病人覆手，治好了他們。他因他們缺乏信心而感到詫異，便到四周各鄉村施教去了。
什麼理由讓那些早前在納匝肋認識耶穌的人不接受祂是先知，甚至對祂感到驚訝?正是在這樣的情況下，耶穌說出了這句意味深長的話:“先知除了在自己的家鄉、本族和本家之外，沒有不受尊敬的。”
這一幕使人想起天主藉歐瑟亞先知之口所說的:“可是我越呼喚他們，他們越遠離我，去給巴耳獻祭，向偶像進香”(歐十一:2)。
對某個認識或自以為很瞭解的人，自然層面的熟悉，也許會讓人很難相信他或她是天主所揀選的。事實上，這挺荒謬的，某個自己的親友領受了天主特別的召喚而服侍於祂，本應被認為是極大的榮譽與恩寵。在這樣的情況下，有幸與此人相近生活，分享天主賜予他或她的恩寵，讓我們自己的生命也能得到新光。
但，也許嫉妒在某些人身上被喚起……實際上，最常見的拒絕原因可能是很難理解天主對某人的直接呼召。一方面，他或她的生活呈現出非同尋常的特徵，往往打破了我們自己的模式；另一方面，聖召並不總是以完全非凡和特殊的方式表現出來。因此，有些人很難理解。
納匝肋鄉親認識木匠的兒子耶穌，他們認識祂的母親和祂的親戚。他們聽說過祂的作為，現在他們想知道祂的智慧和神跡是從哪里來的。但是他們不能得出天主在耶穌內獨特臨在的結論。他們厭煩他，厭棄祂。路加福音記載，耶穌在納匝肋會堂講道之後，他們甚至想把祂從山上扔下去(路4:29)。
事實上，拒絕接受天主的恩寵(比如耶穌降臨世間)，人心就會變得剛硬，越來越無法認識天主的作為，而這是危險的。即使清楚見證到了天主臨在的可見跡象也可能去誤解，並用來反對行奇跡的人。對於指導與啟迪人的天主聖言，類似的事情也會發生，那些人可能會塞閉耳朵，拒絕傾聽。
昨天我們在聖瑪蒂娜的故事中看到，異教皇帝對發生在他眼前的不可否認的奇跡置若罔視，將之當作巫術，甚至為迫使聖人崇拜偶像而加劇折磨。
只有考慮到惡魔的影響，我們才能完全理解這種封閉思想的程度。事實上，如果對真理封閉自己，人會變得越來越盲目。任何本該幫助我們懂得真理的東西都可能被誤解，甚至成為醜聞。在這一點上，即使不是魔鬼首先造成盲目，他們也很容易發揮影響。
在魔鬼的影響下，拒絕變成與天主的意圖相反的敵意。歐瑟亞先知書中說，以色列人沒有聽從天主的呼召，反而更多地轉向偶像。
以耶穌為例，祂家鄉的村民對祂的排斥越來越烈，甚至想要殺掉祂。
從這段福音中，我們得到教訓：要始終堅持聖經和教會訓導傳遞給我們的真理，永不能偏離。