若望福音 1:45-51
那時候，斐理伯遇到納塔乃耳，就向他說：“梅瑟在法律上所記載，和先知們所預報的，我們找著了，就是若瑟的兒子，出身於納匝肋的耶穌。”納塔乃耳便向他說：“從納匝肋還能出什麼好事嗎？”斐理伯向他說：“你來看一看吧！”耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說：“看，這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。”納塔乃耳向他說：“你從那裏認識我呢？”耶穌回答說：“斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。”納塔乃耳回答說：“辣彼！你是天主子，你是以色列的君王。”耶穌遂說道：“因為我向你說：我看見了你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事！”又向他說：“我實實在在告訴你們：你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。”
“從納匝肋來？從納匝肋還能出什麼好事嗎？” 我記得在納匝肋的一個軼事：我同一位來自那裏的基督徒聊天，我開玩笑地對他說。”從納匝肋還能出什麼好事嗎？” 他驚訝地看著我，回答說：”是的，耶穌是從納匝肋出來的”。我們可以補充說，若瑟和瑪利亞也在納匝肋生活了很長時間，很多祝福都出自納匝肋! 直到今天，這個城市的居民——其中也有基督徒——對來到這裏的朝聖者和遊客都非常友好。
耶穌對納塔乃耳大加認同：“這確是一個以色列人”。納塔乃耳，傳統上被認為是巴爾祿茂宗徒，我們今天慶祝他的節日，他被確認是一位虔誠努力遵守天主誡命的人，知曉天主聖言，踐行對近人之愛……
現在，我們可以問自己。被耶穌稱為 “確是一個基督徒 “的人有什麼特徵？人們對他的期望是什麼？
我想，很容易就能列出一些。一名 “真正的基督徒 “應該熟讀聖經、定期接受聖事。在心靈上下功夫，使不屬於天主的一切都消逝；他應該對窮人有愛心，有真實的祈禱生活，在天主面前為他人代禱。此外，我們還期望他是忠實的、懂得寬恕、能認識到自己的錯誤並努力予以克服、驅逐內在的一切苦毒、以仁慈的態度行事、宣認主耶穌、努力傳播福音……以及其他許多。
事實上，要描述一名 “真正的基督徒 “並不難。他必須像納塔乃耳
一樣，是毫無詭詐。個人益處不但不能發揮影響還應該學會察覺所謂的 “共存”，即內在除了有意識的意圖之外，還可能有其他更隱蔽的意圖，這些意圖有時是無意識的，或者只是模糊，但仍在追求一己目標。例如，可能是對對方的一種非常微妙的操縱。
我們在並不嚴重的問題上舉一個簡單例子：為服從主的勸誡，我想秘密地做一件好事，（參瑪6,1-4）。但是，一旦我做了好事，我就無法將它隱藏起來，最終會以這種或那種方式說出來，因為我想得到他人的認可。有了這種動機，我就會以這樣的方式管理談話，使那些聽我說話的人能夠從我的言談中得出結論，我做了這個或那個。這樣，我就間接地吸引了他人的讚美。
這當然不是 “欺騙 “或 “虛假”，但也不能說意圖完全純粹。這樣的例子能夠應用到其他許多事情，這些事情可能更有分量。這就是為什麼需要一顆純潔的心，需要覺察隱藏的或無意識的意圖，求聖神予以淨化。
接下來是納塔乃耳的宣認：”辣彼！你是天主子，你是以色列的君王。“。顯然，耶穌已看到了他的心，知道他在無花果樹下所想或所祈禱的是什麼。納塔乃耳立即表示相信，這不可能僅僅因為耶穌看見了他就相信了。這需要我們更深入去理解。 “當你還在無花果樹下時，我就看見了你”，可以表明耶穌 “認出 “了他；而他知道自己被耶穌 “認出”。事實上，正是在那裏，耶穌描述他 “確是一個以色列人“，因著這句話，他得到了確認。
我們在跟隨基督的過程中，同樣體驗到耶穌認出了我們，感受到被祂認出。沒有人像祂那樣瞭解我們，沒有人像祂那樣瞭解我們的心，沒有人像我們對祂那樣可以敞開內心的最深處。因著聖神的臨在，我們得以認識並宣認：“你是天主子，你是以色列的君王。”。