格前 9:16-19，22-23
弟兄們：我若傳福音，原沒有什麼可誇耀的，因為這是我不得已的事；我若不傳福音，我就有禍了。假使我自願作這事，便有報酬；若不自願，可是責任已委託給我。這樣看來，我的報酬是什麼呢？就是傳布福音時白白地去傳；不享用我在傳福音上所有的權利。我原是自由的，不屬於任何人；但我卻使自己成了眾人的奴僕，為贏得更多的人。
對軟弱的人，我就成為軟弱的，為贏得那軟弱的人；對一切人，我就成為一切，為的是總要救些人。我所行的一切，都是為了福音，為能與人共沾福音的恩許。
今天，教會紀念耶穌會的聖方濟各·沙勿略，一名偉大的傳教士，就像聖保祿那样，他四處傳播福音，不眠不休。生活在16世紀的聖方濟各·沙勿略，在印度和日本卓有成效的传教，使許多人因著他的努力而成為信徒。然而，去中國傳教的強烈願望沒有達成，1552年12月3日，他在中國廣州附近的上川島去世，最終未能踏上中國大陸。
是什麼使這樣一名傳教士不顧自己性命，投身於最艱辛的環境？經歷了對基督的皈依後，是什麼樣的火焰在他內燃燒，使他為領人歸向基督而甘願承受最重的犧牲?
其中一個原因是他自身的皈依，這也得益於聖依納爵羅耀拉的努力。經歷過強烈皈依的人懂得自己從信仰中得到了什麼，也明白自己之前的生活多麼地缺乏恩寵，他希望其他人也能體驗到恩寵，而不是在生活中遠離天主。對所領受恩寵的極大感激，很可能是去贏得人、使人在基督內得救的動力。這不僅关乎人的得救，且关乎參與天主對人的尋找，進而仰望天主。
另一個更強大的動力是耶穌的托付，耶稣說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音！信而受洗的必要得救。但不信的必被判罪。」
耶穌这样说是想要救人，使人脫離永罰。經由內化，聖方濟各·沙勿略和聖保祿在兩個方面接受了「不得已的愛」：對天主的愛和對民眾的愛。這是甘願順服的「不得已」，當這兩方面的愛佔據主導時，人就會全力以赴，聖神作為偉大的福音傳道者就會如火焰般在我們內燃燒。
去年，我就這個主題寫了一篇文章:
宗徒所行的一切代表了天主！這是重要的宣言！任何從天主那裡領受了「不得已的愛」和崇高使命的人，不會在每個十字路口徘徊猶疑，他總是對天主說「是」，进而投入自己的使命。他不再屬於自己，而是屬於天主！這可能就是聖保祿的「不得已」！聖保祿完成了他的使命!我們可以這麼說，使命就是保祿宗徒的一切，所有思想和所有內在的校准都是為了完成使命！他因此完全順服於使命！耶穌就是偉大的、無與倫比的表樣——耶穌親自執行天父的旨意!出於對天父和對我們的愛，耶穌完成了祂全部的使命！
保祿宗徒亦然如此!因著對天主的願景，保祿宗徒活於使命。這是他獻給天主的最高自由，他不再需要新的自由決定！他的意志與天主綁在一起，也就是說，將自由完全地奉獻給天主，其餘一切都是這奉獻的結果!這也是我們今天所紀念的偉大耶穌會傳教士聖方濟各·沙勿略的基本態度。從這樣的英雄聖人的生命中，能夠結出偉大的果實！因著這將自己完全奉獻給天主的自由，因著進入這「不得已的愛」，像聖保祿一樣的傳教士們願意成為「眾人的奴僕」，為了福音的緣故，他們總是以贏得人的角度去看待一切境況！因著這最終的自由，他們能找到天主所計劃的道路，對他們來說，沒有路可謂太遠，沒有十字架可謂太沈，沒有使命可謂太重，在他們內作工的乃是天主！
不幸的是，看到當下的使命状况，這越發成為鮮明對比。拋棄福音真理或大開倒車的錯誤宗教對話形式，幾乎不可能是同在保祿宗徒和聖方濟各·沙勿略胸中燃燒的火焰的結果！如果眾人歸向基督不再是使命的目標，那麼這更可能是一種「不得已適應當下精神」，而並非福音不傳遍地極誓不罷休的「不得已的愛」。