來吧，窮人的天父。
提到聖神，我們並不常用“天父”一詞。當我們想到與天父身份相關的“發生者”（聖父與聖子共發聖神）這一點遂清晰起來。“窮人的天父”讓我們想起真福八端的開端時，聖神就是我們的見證者。
神貧的人是有福的，因為天國是他們的。（瑪5：3）
神貧的人期望從天主得到一切，期待聖神的真光，而不首先依賴自己的知識。他們不參與建造巴貝耳塔，不將自己的思想拔高，然後再摔下去。
有了他們，聖神可以行使父權，可以在靈魂中發出光亮！這清透的光亮需要散播，需要人接受的能力——那就是謙卑！
聖神想要行使祂屬靈的父性，那麼，堪配祂的是孝愛開放的靈魂——就像聖母瑪利亞依照天主旨意迎接她神聖的新郎——我是天主的婢女，願照你的話在我身上成就吧。
這就是聖神要帶領我們去做的：完全準備好，心甘情願地順服天主旨意。因此，神貧意味著接受聖神的運作，讓祂能在我們內生出光與神聖的生命，在我們的靈魂內行使父權。
施恩者，求你到來！
聖神七恩，在我們內傳播光，並照天主的形象塑造我們。不幸的是，這類教導被關注得太少。然而，有意識地參與聖神恩賜的發展，接受聖神恩賜的聖化，是非常重要的——不經歷聖化，就沒有人能看見天主。
今天，我們將完成屬於聖神降臨節序列的聖神七恩簡短反省，這與我們的靈性生命關係密切。
敬畏之恩:
天主之愛在我們身上展開，教導我們不做任何天主不喜悅的事情，使我們敏感於天主的存在，並給予我們對天主深切的尊崇。這種尊崇也延及到他人，因為我們將深刻地理解，人人都被天主所愛，都受召像祂的孩子般生活。
孝愛之恩:
這是我們對天主的愛的進一步發展。孝愛不僅會避免所有天主可能不喜悅的事情，還要去做天主喜悅的事情，透過我們的生命和所有行為帶給天父喜悅。孝愛喚醒靈性生命，使之愉悅而謙和，因為孝愛的動力來自對天主的愛！
剛毅之恩:
剛毅是一種能使我們忍受苦難與迫害，使我們的靈性生命邁出重要一步的恩賜，是一種使殉道者和宣認者在面對死亡時仍然保持忠貞的恩賜。在我們這個時代，面對日益增長的敵基督精神，這一恩賜特別需要。
超見之恩：
超見讓我們看到天主在特定情況下的旨意。聖神是我們的顧問，任何不明白的情況，都可以向祂請教，祂會賜給我們明瞭下一步的亮光。
明達之恩:
明達教導我們不把心放在受造物上，並賜予我們深刻的洞見——所有受造物都是虛無，唯有在天主內，它們才能獲得自身的美與價值。
聰敏之恩:
聰敏讓我們在聖神之光中更完全地認識天主，不僅是通過感官，而是直接通過聖神的超性之光，也就是天主的超性知識。
上智之恩:
上智讓我們從屬靈的角度感受到天主之愛。品嘗到天主恩賜的滋味，便懂得天主是美善。