昨天的默想我們留下了一個問題：聖神降臨節發生的一切意味著什麼？
今天我們來嘗試尋找答案。
因著耶穌基督的救贖工程，天主帶領我們脫離罪的混亂，進入與祂真正的關係，聖神的工作為人們帶來真正的合一。
因此，是天主之光穿透罪惡、無知與混亂的黑夜，使我們成為一體，成為天主的孩子。
值得注意的是：人所建立的並不是合一，正如創世紀所示，這種人為的合一甚至有可能演變成對天主的反叛，最終導致混亂。
仔細聆聽，就能意識到：聖神的工作與奇跡，與福音的宣講與聖教會在耶路撒冷熙雍山的表現有關!伯多祿以權柄的宣告:宗徒大事錄2:21 -24,32,33,36
凡呼號上主名字的人，就必得救。
諸位以色列人！請聽這些話：納匝肋人耶穌是天主用德能、奇跡和徵兆-即天主藉他在你們中所行的，一如你們所知道的——給你們證明了的人。
他照天主已定的計畫和預知，被交付了；你們藉著不法者的手，釘他在十字架上，殺死了他；
天主卻解除了他死亡的苦痛，使他復活了，因為他不能受死亡的控制.
這位耶穌，天主使他復活了，我們都是他的見證人。
他被舉揚到天主的右邊，由父領受了所恩許的聖神；你們現今所見所聞的，就是他所傾注的聖神。
所以，以色列全家應確切知道：天主已把你們所釘死的這位耶穌，立為主，立為默西亞了。
所以，讓我們緊緊抓住問題:“這是什麼事?”以及因五旬節事件而“驚訝猶豫”來回答：
這意味著，天主透過大能引導人相信耶穌基督，教導他們以正確的方式敬拜天主、宣講福音，從而使人們合一。聖神指引下的教會是天主的器皿，就像我們在五旬節中看到的伯多祿——伯多祿因著聖神行動，明白了先知們的預言，宣告應許的實現！
因著真正的信德，我們學習天主愛與真理的統一語言，再用所有的語言宣講主耶穌的救贖道路。人必須認識到天父之愛，認識到祂對人的找尋，以及祂為所有人開闢的救贖之道——從以色列，一直到地極。敞開心靈讓聖神運作，找到信仰，內心的困惑就會被打破。原則上，對所有人來說，無知與罪的暗夜都已被撕裂——如果聽從耶穌並跟隨耶穌!
我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我；我賜予他們永生，他們永遠不會喪亡；誰也不能從我手中把他們奪去。我那賜給我羊群的父，超越一切，為此，誰也不能從我父手裏將他們奪去。我與父原是一體。” (若 10:27-30）
要注意：我們能夠對當年耶路撒冷的提問者以及當今世界的提問者作答。聖神降臨節的信德之光呼召我們這樣做。如果我們聆聽聖神，就可以用痛一種語言；如果我們聆聽教會的真實教導，就不會忽視教會向萬民宣講福音的使命：從猶太直到地極!
福音宣講可以有許多不同的方式，例如，理解透徹的對話，也可以是福音傳道的積極元素。
只有天主在五旬節與使徒們同工，人與人才能真正合一，才能享真正的平安。
在耶路撒冷，使徒向猶太人和所有從不同國家的人宣講福音，然後再被差往各國去。
如果天主喚醒人對祂聖子的信心，就能戰勝人類普遍的無知與罪惡的暗夜，唯有如此，才能克服各層面的“巴貝耳混亂”。
影響是深遠的。教會歷來堅持的福音資訊，不應該被相對化，也不應該與世界的精神相適應。不幸的是，這種情況越來越多。教會不容許屬靈的姦淫——不但不能與新郎更緊密地結合，反而誤入世俗的道路。我們不能跟隨世界的道路，而必須跟隨聖神。
如果那種情況不幸發生，光明與清晰被困惑與迷失、怯懦與恐懼替代；黑暗不再被撕裂，但光明依然在黑暗中閃耀，因為教會的主要任務是與這光合作——這光就是聖神，能夠穿透黑夜，永不熄滅！