厄弗所人書 2:19-22
弟兄們：你們已不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人；已被建築在宗徒和先知的基礎上，而基督耶穌自己卻是這建築物的角石，靠著他，整個建築物結構緊湊，逐漸擴大，在主內成為一座聖殿；並且靠著他，你們也一同被建築，因著聖神，成為天主的住所。
今天是兩位宗徒的慶日，值得我們對教會進行一番默想。
教會不是人的機構而是由天主親自建立，並由信徒組成的生活的奧體。必須反復強調教會來自天主的超性特性，主耶穌是教會的頭（西1：18），我們是基督奧體活潑的成員，蒙召參與合作，使天主所開創的建設得以完成。
在教會內天主之國開始呈現，教會因而肩負著偉大的使命。所有人都要被領回慈愛天父的家園，並永遠居住在祂的國度。這一思想提醒我們，教會不僅由其可見的成員組成，並且，戰鬥的教會、得勝的教會與淨化的教會形成了統一體。
在一些情況下對人有這樣的區分：一類是受洗後正式屬於教會，但沒有過符合其信仰生活的人；另一類則是過著一致的生活，但由於各種原因未能正式進入教會的人。按聖奧斯定對這方面的思考，我們可以說，後者確實屬於教會，而前者卻不符合教會的內在條件。
我們感恩天主為我們留下了可見的教會，且在若干世紀以來一直保存著她。在歷史進程中，人們一次次試圖降低教會的靈性層面，只將其視為一種無形的現實，實際上，教會及其可見的教階制度與耶穌道成肉身的天主子位格相對應。
不幸的是，我們必須注意到，基督宗教原有的合一在很大程度上已經喪失，見證已被掩蓋。謬誤、敵意與爭鬥分散了羊群，教會失去了一位可見的牧人與兄弟團契的合一。
數十年以來，人們一直試圖使羊群更緊密地團結在一起，打破障礙，醫治已出現的創傷。然而，不能忽略的是，這樣的泛基督宗教主義，無論在教會還是教會團體內，都帶來了信仰的衰退。在真理中的合一，是聖神的工作，其先決條件是真實的信仰不被謬誤滲透，道德信念應與正確的教義相符。天主教會不能為了所謂的合一而背棄真理或使真理相對化。
主希望教會成員合一，使我們成為天主的居所。祂親近我們，願意住在我們內，如果我們允許祂進入生命，我們將成為天主聖神的宮殿，這適用於教區、社區、，被稱為 “家庭教會”的家庭，也適用於每個人。
成為永生天主的聖殿，我們就會更理解天主如何建立祂的教會。祂願意在任何地方出現，為每個人提供與祂的交流。如果人們聽從我們對福音的宣講，我們就能成為生活的天主的橋樑。這樣一來，對方不僅相遇了一位講述天主與教會的見證人，且是一位有天主臨在，成為天主聖殿的人！
得幸侍奉如此尊重愛護我們的天主多麼美好！祂願意讓我們成為祂榮耀的聖殿，而這就是我們的使命！