致力于合一

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厄弗所人書 4:1-7,11-13
弟兄們:我這在主內為囚犯的懇求你們,行動務要與你們所受的寵召相稱,凡事要謙遜、溫和、忍耐,在愛德中彼此擔待,盡力以和平的聯繫,保持心神的合一,因為只有一個身體和一個聖神,正如你們蒙召,同有一個希望一樣。只有一個主,一個信德,一個洗禮;只有一個天主和眾人之父,他超越眾人,貫通眾人,且在眾人之內。但我們各人所領受的恩寵,卻是按照基督賜恩的尺度。就是他賜與這些人作宗徒,那些人作先知,有的作傳福音者,有的作司牧和教師,為服務聖徒,使之各盡其職;為建樹基督的身體,直到我們眾人都達到對於天主子,有一致的信仰和認識,成為成年人,達到基督圓滿年齡的程度。

我們反復默想了使命,今天的讀經也敦促我們牢記聽從基督呼召的責任與尊嚴。聖保祿告誡整個厄弗所團體要有來自天主的合一。當所有成員努力做到謙遜、溫和、忍耐,就都為合一做出了貢獻,踐行這些屬靈的態度,能對維持基督和平的紐帶起到決定性貢獻。

謙遜遠不是奴顏婢膝的態度,而是隨時準備將自己置於首位之下。居首位的的絕不是虛假的合一,而是來自愛與真理的真實的合一。聖奧斯定曾這樣定義謙卑:”謙卑將自己置於首位之下,因此是偉大的。驕傲把自己表現得很偉大,因此貶損了自己的地位”。

今天的讀經談到了 “心神的合一”。的確如此,如果人人都將自己置於首位之下,天主內的合一就會出現,就會成為一種美妙的恩賜。謙遜會留意不因自己的傲慢態度而擾亂這合一。

關於溫和,也可以這樣說。值得強調的是,溫和不是缺乏真理與真愛的虛假的和平主義。相反,溫和是只與天主才能給予的和平相關(參若14:27),是因著聖神內的合一而產生的和平。因此,溫和避免了不必要的爭吵,避免了總是想做正確的事及其它類似的態度,並尋求為自天主的和平服務。因此,將山中聖訓的內容納入其中是合適的。”締造和平的人是有福的,因為他們要成為天主的子女”(瑪5:9)。因此,和平締造者不僅自己努力不擾亂和平,且還幫助信徒群體中的其他人維護和平的紐帶並回歸和平。

聖保祿提到的第三種態度–忍耐,對於活出跟隨主的呼召的尊嚴也極為重要。[ 深化忍耐的主題:
https://www.youtube.com/watch?v=ETcz1LqzCwc]忍耐是關於懂得如何等待天主的時刻;自信地等待正確的時刻,而不是在不耐煩的衝動下自作主張。忍耐不是漠不關心或遲鈍的態度。應該用同樣的耐心對待弟兄,因為我們必須好能等待,就像天主在等待我們。同時,必須迫切地為兄弟祈禱,盡到我們的責任,確保兄弟不會不為所有人的利益作出自己的貢獻。

想像或想到一個具有這三種態度的人,我們會立即注意到,這樣的人散發著帶來和平與合一的感受。

如果在跟隨主的過程中,將保祿宗徒所告誡的內容付諸實踐,那麼天主所有奇妙的恩賜就會在我們內更深地紮根:天主的平安,世界無法給予,但亦無法奪走;我們共同的希望,以及與此相關的一切。

正如聖經所說,”我們各人所領受的恩寵,卻是按照基督賜恩的尺度”。每個人都要與這種恩寵合作,使自己為建立基督的身體服務,以便我們成為 “成為成年人,達到基督圓滿年齡的程度。”同時,必須迫切地為兄弟祈禱,盡到我們的責任,確保兄弟不會不為所有人的利益作出自己的貢獻。

想像或想到一個具有這三種態度的人,我們會立即注意到,這樣的人散發著帶來和平與合一的感受。

如果在跟隨主的過程中,將保祿宗徒所告誡的內容付諸實踐,那麼天主所有奇妙的恩賜就會在我們內更深地紮根:天主的平安,世界無法給予,但亦無法奪走;我們共同的希望,以及與此相關的一切。

正如聖經所說,”我們各人所領受的恩寵,卻是按照基督賜恩的尺度”。每個人都要與這種恩寵合作,使自己為建立基督的身體服務,以便我們成為 “成為成年人,達到基督圓滿年齡的程度。”