若1：35-42
若翰和他的两个门徒，又在那里站着，若翰看见耶稣走过，便注视着他说：“看，天主的羔羊！”那两个门徒听见他说这话，便跟随了耶稣。耶稣转过身来，看见他们跟着，便问他们说：“你们找什么？”他们回答说：“辣彼！──意即师傅──你住在哪里？”他向他们说：“你们来看看罢！”他们于是去了，看了他住的地方；并且那一天就在他那里住下了。那时，大约是第十时辰。西满伯多禄的哥哥安德肋，就是听了若翰的话，而跟随了耶稣的那两人中的一个，先去找到了自己的弟弟西满，并向他说：“我们找到了默西亚”──意即基督。遂领他到耶稣跟前，耶稣注视着他说：“你是若望的儿子西满，你要叫‘刻法’”──意即伯多禄。
第一批跟从耶稣的门徒，即安德肋和伯多禄，是听了从前教导他们的洗者若翰所作的见证。显然，他们已按照所教导的悔改之道作好了准备，在盼望默西亚的来临。这种期待的态度可能在当时的犹太信徒中很普遍，所以他们能理解若翰所说的“天主的羔羊”，并跟随祂。洗者若翰领他们到门槛前，耶稣带着他们，好让他们“看了他住的地方”。他们所看见的足以叫他们永不离开主，跟随到死。他们找到了一直在等待的那一位：以色列的默西亚。
后来，安德肋的兄弟西满伯多禄，在许多人离弃主后，回答他们是否也会离开时说：“主！惟你有永生的话，我们去投奔谁呢？我们相信，而且已知道你是天主的圣者”（若六：68-69）。
既认识了默西亚，那么选择是唯一的：成为祂的门徒，跟随他到底。这就是他们对所知真理所应做的！今天亦是如此：若是认识到耶稣是默西亚，明白祂是来救赎人类的天主子，除非将自己封闭在真理之外，否则人不能选择任何其他方式。这是天主所亲赐的光，若遵行真理，我们就成为主的门徒。
通过遵循所知的真理，我们运用天主以祂所选择的方式赋予祂的理性受造物的自由。如此，我们意识到人类状况的伟大尊严，这尊严在于有能力辨别真理，并为真理服务。
门徒们是这样做的。尽管有着诱惑和软弱，他们仍然忠于主。尽管被耶稣称为“磐石”的伯多禄三次不认耶稣，主还是在救恩计划中给予他特殊的使命。不幸的是，十二门徒中有一位背叛了耶稣，这对我们来说是一个永不间断的警告，告诉我们即使已经认识了耶稣，如果不全心全意地跟随他，那么久还是会离开。更不用说路西法的可怕堕落，他曾经是最高等级天使，现在是却是天主的大敌，和他的仆从一起，试图引导人们远离天主。
宗徒想在一切方面肖法师父。他爱祂，也知道自己被祂所爱，被祂呼召。后来，耶稣对门徒说：“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结果实，去结常存的果实”（若15:16）。
这话对门徒来说至关重要：是耶稣选择了我们，是祂寻找门徒，并把祂为他们计划的任务分配给他们。祂要他们结果，为祂的国结果实。
在我随基督的道路上，我们可能会感到疲倦，陷入试探，或者因为软弱而遭受太多的痛苦，以至于认为自己再也走不下去了。那时，我们必须仰望天主。正如祂使祂的第一批门徒对祂忠心至死，祂亦会赐给我们恩宠来回应祂的呼召。祂，我们的主，选择了我们，祂知道理由。没有必要自我质疑，因为这是祂的选择。
我们所要做的，就是留心主的指示和祂多方面的教导，让圣言住在我们内，并努力利用祂赐给我们的一切，在通往永恒的道路上，为了我们的救恩，为祂国度的硕果。
我们该怎样？我们可以与伯多禄同说：作为主的门徒，只想跟随祂；与洗者若翰同说：“这是天主的羔羊”，与安德肋宗徒同说：“我们找到了默西亚”，与伯多禄同说：“你是基督，永生天主之子”（玛16:16）。就是如此!