若15：1-18
我是真葡萄树，我父是园丁。凡在我身上不结实的枝条，他便剪掉；凡结实的，他就清理，使他结更多的果实；你们因我对你们所讲的话，已是清洁的了。你们住在我内，我也住在你们内。正如枝条若不留在葡萄树上，凭自己不能结实；你们若不住在我内，也一无所能。我是葡萄树，你们是枝条；那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能作。谁若不住在我内，便仿佛枝条，丢在外面而枯干了，人便把它拾起来，投入火中焚烧。你们如果住在我内，而我的话也存在你们内，如此，你们愿意什么，求罢！必给你们成就。我父受光荣，即在于你们多结果实，如此你们就成为我的门徒。正如父爱了我，同样我也爱了你们；你们应存在我的爱内。如果你们遵守我的命令，便存在我的爱内，正如我遵守了我父的命令而存在他的爱内一样。我对你们讲论了这些事，为使我的喜乐存在你们内，使你们的喜乐圆满无缺。” “这是我的命令：你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样。人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。你们如果实行我所命令你们的，你们就是我的朋友。我不再称你们为仆人，因为仆人不知道他主人所做的事。我称你们为朋友，因为凡由我父听来的一切，我都显示给你们了。不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结果实，去结常存的果实；如此，你们因我的名无论向父求什么，他必赐给你们。这就是我命令你们的：你们应该彼此相爱。” “世界若恨你们，你们该知道，在你们以前，它已恨了我。
主对真葡萄树的宝贵比喻我们非常熟悉，数个世纪以来，这比喻一直伴随着基督徒的信仰之旅，形象地表达了耶稣与天父的关系。作为门徒和葡萄树枝条，我们需要被净化，好结出更多的果子，而葡萄树就是祂。不结果实的枝条必被砍掉，因此让天父净化我们是很重要，让我们不必担心被抛弃。在净化过程中，要时刻记住，父的旨意就是要我们多结果实，让天国在我们的生命中展开。
主的道传给门徒们，他们领受了，就洁净了。不过，他们必须留在其中，也就是说，与耶稣最亲密的结合。从长远来看，只有在祂内，才有可能结出天主为我们生命所定的果实。我们需要十分谨慎，所有小小的偏离都应带到主前，免得枝条枯干。
耶稣再次应许门徒，只要他们在祂内，在祂的圣言内，无论他们以祂的名求什么，都必赐给他们。这是他们的祈祷被俯听的条件。他们所结的果实要归荣耀给父。因为门徒要证明这果实从祂而来、又将一切功劳归给，像主耶稣所行的一样。他们将活在天父对子的爱内，将永远被这爱所包围，如果他们对主忠心至死，这爱将在永恒中达到圆满。
这爱在尘世将成为他们真正喜乐的源泉。
跟随主，门徒们成为祂亲密的朋友。祂使他们越来越多地参与救恩计划，他们不再仅仅是命令的执行者，更成为天主有意识的合作者，分享天主的计划。与此同时，他们蒙召与主同路，并像祂一样献出生命。这无疑是只有从爱的角度才能理解的高昂代价，是真正的服务，来自与天主和人类的友谊。没有什么能超越爱，即使天主赐给我们的生命也是如此。生命服从于更大的爱，服从于为了天国的自我奉献。
这是基督徒几个世纪以来必须学习并付诸实践的，也是灵性生命的特质。这不一定是血腥的殉难，而是为更大的爱而不断牺牲自爱、牺牲自我。基督教秘契主义称之为“死于旧人”，指的是本性生命。
主对门徒们说了另一点：即使他们不伤害任何人，世人也可能恨他们。因为耶稣和真理经常被拒绝，正如我们在若望福音前几章反复看到的，主在敌对的犹太人手中遭受到迫害。