若18：1-11
耶稣说完了这些话，就和门徒出去，到了克德龙溪的对岸，在那里有一个园子，他和门徒便进去了。出卖他的犹达斯也知道那地方，因为耶稣同门徒曾屡次在那里聚集。犹达斯便领了一队兵和由司祭及法利塞人派来的差役，带着火把、灯笼与武器，来到那里。耶稣既知道要临到他身上的一切事，便上前去问他们说：“你们找谁？”他们答复说：“纳匝肋人耶稣。”他向他们说：“我就是”。出卖他的犹达斯也同他们站在一起。耶稣一对他们说了“我就是”，他们便倒退跌在地上。于是他又问他们说：“你们找谁？”他们说：“纳匝肋人耶稣。”耶稣答复说：“我已给你们说了‘我就是’；你们既然找我，就让这些人去罢！”这是为应验他先前所说的话：“你赐给我的人，其中我没有丧失一个。”西满伯多禄有一把剑，就拔出来，向大司祭的一个仆人砍去，削下了他的右耳；那仆人名叫玛耳曷。耶稣就对伯多禄说：“把剑收入鞘内！父赐给我的杯，我岂能不喝吗？”
难以想象的事发生了……不幸的是，我们有时对世间的邪恶太过习以为常，以至于那些本不该发生的事成了生活的一部分。随着时间流逝，它们变得不再可怕，邪恶也不再像本应的那样令我们感到震惊。
难以想象的事发生了：天主子降世，以言语行为宣扬天父的仁慈，拯救人脱离黑暗的统治，引领人获得救赎，如今却被囚禁。
难以想象的事发生了：耶稣的门徒之一茹达斯，出卖了祂，带着一队兵丁，即司祭长和法利赛人的差役，到革则马尼园，像捉强盗一样逮捕了祂。
难以想象的事发生了：在耶路撒冷苦路第三站，有一幅天使画像，他们脸上写满了惊惧，因为他们目睹了天主子在受难之路上的遭遇。纯洁无暇的天使们深切地感受到了这难以想象之事的恐怖。
耶稣知道等待着祂的命运。祂为这一刻做好了准备。然而，门徒们却无法在橄榄园与祂一同承受降临到祂的苦难，正如路加福音（22:39-46）所描述的那样，这苦难对他们来说太过沉重。
因此，主不得不按照天父的旨意接受“苦杯”，无人相助，无人陪伴。我们知道，当主对天父说：“父啊，倘若可行，求你免去这杯吧，然而，却不要照我的意愿，而要照你的意愿”（路 22:42），祂就是这样做的。随后，“有一位天使从天上显现，加添祂的力量”（第 43 节）。
此时，耶稣走出门迎接那些迫害祂的人，向他们显现自己，为的是保护门徒们。那些人惊退倒地。伯多禄拔剑护主，不让敌人把祂抓走。然而，主制止了他，并说了那些意义深远，但当时伯多禄并不明白的话：“父赐给我的杯，我岂能不喝？”人们过去和现在都不容易理解，天主甘愿承受苦来拯救人类。耶稣并非被迫陷入这无力反抗，任由捉拿祂的敌人摆布的境地。祂曾对伯多禄说：“你想我不能要求我父，即刻为我调动十二军以上的天使吗？”（玛26:53）
全能的天主没有对所有人施加应得的惩罚，没有毁灭地球，永远清除邪恶，这起初让我们难以理解。天父没有那样做，祂反而为那些背离祂、转而信奉假神的儿女们受苦。
敞开心扉接受天主之爱，并真正认识天主时，我们才能理解祂的作为，才能在耶稣的言行内所看到天父，才会明白祂来到世上是为向我们揭示天父的爱。天主愿意抹去人类的罪过，并甘愿为人类付出赎价。
伯多禄必须明白，耶稣并不愿逃避即将降临的苦难。祂甘愿喝父赐给祂的苦杯，这对我们而言将成为“救恩之杯”（咏 116:13）。这是天主甘愿让圣子承受的苦难，用圣子的宝血洗净我们的罪，当我们悔改归向祂时，祂都如此行。
伯多禄会明白这一点。很快他就会面临自己爱之能力的极限，那时他会深深地懊悔。并且，不仅他，我们所有人都蒙召去更深刻地理解天主那无边无际的爱。那时我们就会明白，天主以祂永恒不变的爱的最伟大之举回应了那难以想象之事的发生。唯其如此，祂才能拯救我们所有人！