厄弗所人书 4:1-6
弟兄们：我这在主内为囚犯的恳求你们，行动务要与你们所受的宠召相称。凡事要谦逊、温和、忍耐，在爱德中彼此担待，尽力以和平的联系，保持心神的合一，因为只有一个身体和一个圣神，正如你们蒙召，同有一个希望一样。只有一个主，一个信德，一个洗礼；只有一个天主和众人之父，他超越众人，贯通众人，且在众人之内。
这位万民的宗徒从他为基督的缘故而遭受的牢狱之灾中，呼召会众活出自己使命的尊严，这是非常深刻的呼召，提醒我们不断地在天主前审视自己的生命，帮助我们摆脱一切可能導致遗忘的轻浮行为。
这当然不是要在一切事上紧张焦慮，想要萬無一失，这與天主儿女的自由相矛盾，也会减少存在的喜悦。不，謙遜对应的是對虔敬天主的恩赐，不做任何可能冒犯天主的事，且要努力讓赐予我们天职的天主因我們而喜悅。认识到作为人、作為基督徒，我們的生命來自於天主的賜予，將助益我們進入謙遜，对圣召的健康发展亦很重要。
因此，敬爱的宗徒首先提到我们应活於謙遜。
謙遜与奴性态度中的奴性及人为的顺从无关。謙遜首先是簡單明確地认识到，我们已接受了我们的存在所必要的一切恩赐。每个人在母亲的子宫里都是渺小无助的，对自己的存在没有任何贡献，这些现实的認知，决定了我们存在的基本基调。如果認識到自己微小不堪，那麼可以這麼說，自己的存在是天父愛的行為，就像对其他所有人一样，这就是尊严真正在成长，讓人成为天主所爱的受造物。當这种双重认识深深地渗透到我们内，謙遜就能夠結出果实。
意识到天主正在教导我们如何展開托付给我们的生命，对天主为我们计划的现实的承认與认识就会讓謙遜加深。祂將自然法则與祂的诫命作為恩賜給予我們，好管理我们的生命。接受并服从，則是另一种順服的行为，好使我们清楚地认识到自己并不拥有生命的真正钥匙。
当我们面对救赎事件时，謙遜越来越深。同样，这也是一种恩赐。人无法摆脱邪恶的束缚，无法从死亡和罪恶中解脱出来，人需要救主。心怀感激地认识到这一点，就会加深謙遜的程度，同時要感谢天主不让我们在不完美、作恶的倾向及以自我为中心方面堕落，並以无比的謙遜俯就我们，在十字架上救赎我們。
注目我們的寵召，这美德就愈加加光耀。
再重複一遍，謙遜不是來出自自我，而是來自天主的恩賜。我们不仅是祂的受造物，且蒙召活成祂的儿女，在塵世为祂的爱作见证。为完成这一使命，我们還需要祂一直在賜予我們的帮助與恩寵。对这些事实的感恩與認知，继续塑造我们的謙遜。我们讓自己喜乐地顺服于天父，赞美祂的伟大與良善。
这样，我们就能理解並實現圣奥斯定的话：謙遜意味著向更高者順服，誕生真正的偉大。而自我驕傲的舉揚則將帶來貶抑（參，路14：11）。
我所描述的是一条樸素的謙遜之路：实现和肯定天主所赋予的现实。在我看来，這似乎是有机的，適於所有人。这样，謙遜在天主的花園里秘密地成长为一朵美妙的花，同时亦成为我们的動力，在主內為託付給我們的一切，而竭盡全力。這將成為我们对天国的贡献。 祂會做我们力所不能及的一切！愿天主在一切事上受赞美。