若一4：1-6
可愛的諸位，不要凡神就信，但要考驗那些神是否出於天主，因為有許多假先知來到了世界上。你們憑此可認出天主的神：凡明認耶穌為默西亞，且在肉身內降世的神，便是出於天主；凡否認耶穌的神，就不是出於天主，而是屬於假基督的；你們已聽說過他要來，現今他已在世界上了。孩子們，你們出於天主，且已得勝了他們，因為那在你們內的，比那在世界上的更大。他們屬於世界，因此講論屬於世界的事，而世界就聽從他們。我們卻是出於天主的；那認識天主的，必聽從我們；那不出於天主的，便不聽從我們：由此我們可以認出真理的神和欺詐的神來。
今天出自若望書信的讀經給予了我們挑戰，讓我們去考驗神類是否出自天主。
這篇經文必須認真對待,因為假基督的精神不僅普遍否認耶穌是基督，但凡天主的教導和祂的教會在哪里遭受攻擊、被相對化、甚至被否認，那麼，謬誤就在哪里散播。
昨天的釋經提到，指出道德不端並不是對愛的冒犯，指出謬誤亦是如此，謬誤也必須明確講出來，這並非是對個人進行道德判斷或予人譴責，而是從天主教信仰角度對客觀情況做出判別。
我們以教會教學中的神學謬誤或偏離為例：如果否認耶穌真正復活、否認耶穌在聖體聖事中的真實存在，或是否認瑪利亞的童貞，及我們神聖信仰的其他信條，對於信眾來說將是災難性的影響！如果這些謬誤被傳授給神學院學生，那麼對這些未來的神父們又意味著什麼?這樣的情況就是假基督的精神在運作，今天的經文告訴我們的，假基督已經來到了世界上。
這是必須陳述清楚的點，牧者必須警告信眾不能犯這樣的錯誤，否則，牧者就將不再保護羊群，並會成為假基督精神的合作者!
聽從教會正統教導，跟隨從宗徒傳下來的導是必要的。不能報任何幻想，必須認識到教會一直在遭受假基督精神的攻擊，假基督精神試圖滲透教會。然而，如果那些對天主子民負有責任的人沒有正確的認識並加以鑒別，那就大為不妙了，界時，那些不向世俗精神妥協的信徒們必須自己去分辨，並將自己定位為牧者。
最後，我想強調昨天默想提出的“分辨神類”。
踐行之前講過的“分辨神類”的各個層面是我們的任務，這也是若望宗徒要求我們“考驗那些神!”的目的。
另一方面，在我看來，“分離神類”意味著將光明與黑暗的徹底分開!瑪竇福音第13章，關於最後的審判，有這樣一段話:
在今世的終結時，也將如此：天使要出去、將惡人從義人中分開(瑪 13:49)
我所盼望的，也是我所祈禱的，求天主顯露天使的能力，克服教會與世界所有的疑惑。換句話說，願天使幫助約束已以各種方式進入聖教會的假基督精神，使其不再繼續滲透!天主教徒必須清楚什麼是天主教徒，什麼不是天主教徒，什麼是真理，什麼是謬誤，什麼是倫理正確，什麼是倫理錯誤，什麼在普世意義上是恰當的，什麼是不恰當的，哪些司牧有恰當的事奉，哪些司牧淪為了過客！
人非常脆弱的，很容易犯錯，所以最好由對天主有完全認知的聖天使將光明與黑暗分開，也就是將靈魂分開!天使作為天上教會的成員，幫助揭露魔鬼的作為，通過驅逐魔鬼來救援教會，好讓光明與黑暗不再混淆。