哥羅森人書 3:1-11
弟兄們：你們既然與基督一同復活了，就該追求天上的事，在那裏有基督坐在天主的右邊。你們該思念天上的事，不該思念地上的事，因為你們已經死了，你們的生命已與基督一同藏在天主內了；當基督 ── 我們的生命顯現時，那時，你們也要與他一同在光榮之中出現。為此，你們要致死屬於地上的肢體，致死淫亂、不潔、邪情、惡欲和無異於偶像崇拜的貪婪，為了這一切，天主的義怒才降在悖逆之子身上；當你們生活在其中時，你們也曾一度在其中行動過，但是現在你們卻該戒絕這一切：忿怒、暴戾、惡意、咒罵和出於你們口中的穢言。不要彼此說謊；你們原已脫去了舊人和他的作為，且穿上了新人，這新人即是照創造他者的肖像而更新，為獲得知識的；在這一點上，已沒有希臘人或猶太人，受割損的或未受割損的，野蠻人、叔提雅人、奴隸、自由人的分別，而只有是一切，並在一切內的基督。
聖保祿在今天經文中所講的，在我們這個時代可能越來越不受歡迎，但卻是相當重要的。跟隨主是慎重的決定，其中亦包括正確的禁欲主義，缺乏這一點，這條路幾乎就不通。主在許多方面教給我們正確的爭戰方法，其中重要的一點即不可放縱、切要控制“肉體的欲望”。
淫亂是人之禍患，是導致與天主隔絕的罪，其影響是多面的，人因此失去內在的自由與尊嚴，或許會變得非常無常，越是沉溺其中，就越受奴役。
將淫亂相對化，甚至視其為生活的正常部分，是不對的。從某種意義上說，是屈服於罪惡，是爭戰的失敗。
認真全力地抵制性亂傾向，為純潔而戰，情況就會改變。天主很清楚人的弱點，祂總是以祂的仁慈來助佑人的軟弱與跌倒。這可能是一場漫長而艱辛且充滿諸多誘惑的戰鬥，然而，天主會以此為榮。但是，如果我們根本不聽命去戰鬥，或很快就放棄戰鬥，天主又怎能以此為榮？
前面所述也適用於經文中提到的其他不屬靈、不跟從主、與天主隔絕的情況。無論何時，凡此這些在我們身上找到一點點容身之處，都須慎重地以祈禱、以聖事、以對美德不斷的追求，將之避開。
異教的哥羅森人背負著早年生活遠離天主的的重擔，但現在，在天主的恩寵之下，他們已開始了新的生命。然而，這由天主恩寵白白而來的新生命若缺乏自身的參與，則不能結出果實。
以對貞潔的渴望為例，貞潔美德之美吸引我們，但並不意味著我們已擁有它。它像是一種優雅的味道，一個來自天主的召喚，一份發自聖神甜蜜的邀請。聽從這邀請，就不會容忍不當的行為、不純潔的思想與欲望、污言穢語、骯髒的談話，並將之全部克服。
所謂的“第二自由”應該被啟動。
“第二自由”不僅是常規的意願及相應的決定（例如貞潔），且是支撐這些決定的必要措施，例如避免某些電影、遮罩某些網站。瞭解自己，對自己的弱點不抱任何幻想，是好事情。
那能思念天上之事的“新人”，乃是來自天主的極大恩賜，並非我們所堪當的，而是因著天主恩寵所賜予的。我們現在蒙召，就為有份於恩寵，叫這恩寵常在我們內。
天主希望我們與所謂的“舊人”戰鬥，在祂幫助下，我們將找到真正的自由和尊嚴，而不再成為混亂的激情與欲望的囚徒。
我們因著造物主的肖像而更新，也就是說，我們真真是在天主的計畫內，聖神在我們內行了這奇事，日日跟從聖神，天主的形像就會漸漸在我們內陶成，神聖也將賜我們力量，好使我們能以正確的方式受命而戰，去克服令我們內的美好形象變形與扭曲的一切。
若不切求聖潔，這事就不可能了，沒有聖潔，就沒人能看見天主。不遵循天主神聖使命的決定，則不會有必不可少的鬥爭！因此，如果“別的靈”宣稱能提供跟隨主的便捷之路，那麼，就必須要非常小心了。