列上 二一，17-29
納波特死後，有上主的話傳給提市貝人厄裏亞說：“起來，去會晤住在撒瑪黎雅的以色列王阿哈布；他現在正要去佔有納波特的葡萄園。你要對他說：‘上主這樣說：你殺了人，還要霸佔他的產業嗎？’繼而對他說：‘上主這樣說：狗在什麼地方舔了納波特的血，也要在那裏舔你的血。’”阿哈布對厄裏亞說：“我的冤家，你又找到了我的錯嗎？”厄裏亞答說：“是的，我已找到了你的錯，因為你出賣了你自己，做了上主認為惡的事。我必要降災給你，消滅你的家族；以色列所有屬於阿哈布的男子無論是自由的或不自由的，一概滅絕。我要使你的家像乃巴特的兒子雅洛貝罕的家，又像阿希雅的兒子巴厄沙的家，因為你惹我發怒，並使以色列陷於罪惡。至於依則貝耳，上主也預告說：‘狗要在依次勒耳的田間，吞食依則貝耳。凡屬阿哈布的人，死在城中的，要被狗吞食，死在田間的，要被空中的飛鳥啄食。’”的確，從來沒有人像阿哈布一樣，受他的妻子依則貝耳的引誘，而出賣自己，行了上主認為惡的事。他做了最可憎惡的事，皈依了邪神偶像，就像上主從以色列子民面前趕走的阿摩黎人所做的一樣。
阿哈布聽了這些話，就撕破衣服，身穿麻衣，禁食，穿著麻衣睡覺，低頭緩步行走。於是有上主的話傳給提市貝人厄裏亞說：“阿哈布在我面前這樣自卑自賤，你看見了沒有？他既然在我面前自卑自賤，在他有生之日，我不降災禍；但是，到他兒子執政時，我要處罰他的家族。”
內疚、懺悔與天主的憐憫…… 是今天讀經的基本主題。
阿哈布是聖經所說 “做了天主不喜悅的事”的以色列君王中的一個，真是可悲。
我們曾談論過作為以色列君王的巨大責任，我們也看到了君王立壞表樣，民眾受引誘去崇拜偶像的災難性後果。多麼重大的責任!
然而，有誰敢去告訴君王，他是在得罪天主？天主的先知，必須無畏地宣揚真理! 真正的先知必須只致力於被賦予的使命，而不能出於人的尊重或對人的錯誤考慮而保持沉默。那麼，當然的，今天讀經中發生在先知厄裏亞身上的事也會發生在其他先知身上。“我的冤家，你又找到了我的錯嗎？” 當厄裏亞奉天主之命找到阿哈布時，阿哈布這樣說。完完全全顛倒是非！
的確，這種情況經常發生。活於謊言和不公的人，往往把說真話的人當作“冤家”敵人，但實際上，是他們自己成為了天主的敵人。
在這樣的情形之下，問題一再出現。當下，誰來糾正政治家，例如，在他們欲將墮胎合法化的時候？我們時代的 “厄裏亞 “在哪里？從總體上看，教會的預言之聲似乎很弱，而且被掩蓋了…… 真是一場悲劇！
在今天的例子中，我們看到，當厄裏亞說出真相並指出君王將承擔的後果時，至少，阿哈布嚇壞了，開始懺悔。出於對天主的敬畏而懺悔，比沒有任何改變跡象，或出於自我榮耀、自我陶醉而不認真對待先知的話，要好得多。
儘管阿哈布王的懺悔並不完美，且他肯定還沒有完全意識到他對天主和人到底做了什麼，但主亦因著這些最初的步驟，免除了自己宣佈將降臨在阿哈布身上的後果。
耶穌降生之後，天主以聖子的位格為我們提供了皈依的途徑。只要認真對待，這個世界的 “阿哈布王 “可以來到十字架前，領受天主的寬恕。不一定要像阿哈布王那樣採取舊約中的懺悔方式，但必須真誠地改過自新，改變惡行和盲目，並請求天主的寬恕。他們會嗎？有誰敢去告訴他們？有誰不畏懼他們？
我們至少能夠為他們祈禱，尤其為那些因迷茫和盲目而背負巨大罪孽的人。有一天，當他們發現自己立於那些被他們深深傷害的人面前時，該會怎樣？！
太多的 “阿哈布王 “盲目地繼續統治世界，無視天主的誡命。太少的 “阿哈布王 “在聽了先知的話後，開始懺悔。但是，”阿哈布王 “也許能向我們分辨說幾乎沒人有勇氣告訴他們真相！教會的司祭們往往保持沉默，於是， “阿哈布王 “們能繼續走邪路而不被糾正。當然，天主也會用其他方法進行干預，我們亦可以寄望於此；但這並不能免除我們更明確地承擔教會的先知使命。天主教會不能成為一個 “鼓掌俱樂部”，而必須成為地上的鹽、世上的光（參瑪5:13-14）！