若望福音15 1-8
“我是真葡萄樹，我父是園丁。凡在我身上不結實的枝條，他便剪掉；凡結實的，他就清理，使他結更多的果實；你們因我對你們所講的話，已是清潔的了。你們住在我內，我也住在你們內。正如枝條若不留在葡萄樹上，憑自己不能結實；你們若不住在我內，也一無所能。我是葡萄樹，你們是枝條；那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實，因為離了我，你們什麼也不能作。誰若不住在我內，便仿佛枝條，丟在外面而枯幹了，人便把它拾起來，投入火中焚燒。你們如果住在我內，而我的話也存在你們內，如此，你們願意什麼，求罷！必給你們成就。我父受光榮，即在於你們多結果實，如此你們就成為我的門徒。
阿維拉的聖女大德蘭是教會聖師，她的教導尤其與靈性生命相關。大德蘭抱怨說，許多信徒不明白，必須在與基督同行的道路上經歷潔淨，天主才能穿透靈魂，讓靈魂與基督結合。
今天的福音經文也提到潔淨。那麼，跟隨基督道路上的潔淨意味著什麼呢?為什麼對靈性道路的豐饒如此重要呢?
首先，要消除人在聽到潔淨一詞時，內心產生的恐懼，這很重要。要知道，為進天國，潔淨的過程無可避免。但凡想要避開的人，那麼，在靈性方面就還是孩子，沒有成長。危險的是，如果拒絕成長，靈性生命還會倒退，從靈性角度看，還可能失去已經獲得的。
潔淨的過程是天主愛的過程。我們在經文中看到，天父親自整理了葡萄枝，使之多結果實，換句話說，讓枝條與樹保持更緊密的聯繫——那就是天主自己。
藉著與天主的相遇、對天主真正的皈依，我們的內心開始轉變。聖神——聖父與聖子之愛——光照我們，天主之愛傾注我們，滲透我們生命的方方面面，衝破各種各樣的障礙。
感官世界的雜亂激情常常束縛我們的心靈，它們是如此強烈，阻礙內心的自由，讓我們的愛被轉瞬即逝的事物佔據。聖神會提醒我們，因為我們的心在哪里，我們的寶藏就在哪里。
這並不是輕視有形世界，而徹底無為，雖然這可能是一種特殊的刻修方式，即使是這樣，亦須注意不可傳播極端的態度，因為天主創造的一切本身是好的。
需要重視的是混亂的傾向，比如說，某些短暫的事物佔據心靈太大比重，讓我們糾結於此，過分關注。
聖神的工作，即將我們內在的一切都轉化成靈性的秩序——屬靈的秩序意味著對天主的愛將成為我們生命的主宰。聖神的運作讓我們明白某些混亂的方式束縛了自己愛的能力，而這些混亂被認為更直接地反對天主，因而，聖神邀請我們將混亂轉換成恰當的秩序，如若必要，刻修禁欲的步驟亦是可行的。例如，對食物、便捷、財富、感官享受等的過度依戀，給靈魂帶來的負擔比我們想像的要重，這些讓我們內在注意力過多地與短暫的享受相關聯。聖神要求我們保守靈魂的美麗與尊嚴。讓天主充滿靈魂，靈魂才能覺察到她所有的美，才不致遲鈍，才不會不能接受天主。
靈魂潔淨的過程不僅指向對感官世界的依戀，還涉及其他需要淨化的領域。我們將不時回到這一主題，並做相應的擴展。