昨天，我們以耶穌聖言結束了默想：“你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣”(瑪5:48)。
為更好地理解天主在我們內成就的內在皈依之路，我們首先回顧一下人類在天堂所享有的原初狀態，看看我們的靈魂怎樣承擔了陷入罪的後果。
從《創世紀》的記載能清楚看出，在伊甸園中，人類與天主的關係密切而不變。然而，依照天主的肖像與模樣受造的人，在陷入罪後，則經歷了深刻的侵蝕。儘管在本性與超性層面，人之前都活於完備、和諧，然而由於罪的結果，人與天主分離，因而與自己、與近人的關係亦出現巨大的不和諧。人靈魂的力量也遭受到深刻影響：智力變得混亂，意志減弱。如果說，人在原初狀態下，是“自己家園的主人”——也就是說，由靈性力量支配激情與衝動——那麼，現在則往往被失序的激情左右。即使如保祿宗徒般聖潔可靠的見證者，也遭受了這樣的痛苦：
“我所願意的善，我不去行；而我所不願意的惡，我卻去作(……)可是，我發覺在我的肢體內，另有一條法律，與我理智所贊同的法律交戰，並把我擄去，叫我隸屬於那在我肢體內的罪惡的法律。”(羅7:19,23)
因此，靈性宇宙的衝突反映在人內心……不要忘記，有一部分天使叛離了天主，他們誘惑人，試圖拉拽人，讓人捲入這場反叛。受造界的一部分起來反抗造物主，引發宇宙的混亂。那些本性低於天主、有著侍奉天主、愛天主的天命的——即天使與人——妄圖自己成為天主，統轄一切。
同樣的事情也發生在人內心：激情與衝動不再自然地服從自己理智與意志的命令，以致處於反叛狀態。
神修之路——或人藉著天主聖神的內在皈依——賦予人洗禮展開的恩寵，人經由洗禮被注入信德之光，儘管還不是唯有在永恆中才能完全享有的天主的福樂願景。同樣的，聖神堅固我們，使我們在很大程度上重獲對自己的把控。
因此，我們受造的原初形象在神修旅程中得以恢復。因著天主子耶穌基督的救贖工程，我們得以更深入地與天主融合，堪比原祖父母在樂園的狀態。並且，因著天主不可超越的愛，不但萬物復興，且使墮落者藉著分享祂的榮耀、藉著罪的赦免及成聖之途，而穿上“節慶的禮服”，配得進入“羔羊的婚宴”(默19:9)。在現世的生活中，我們已經開始品嘗天主的榮耀，即使與將“面對面”看到天主的永恆相比，我們現在像“藉著鏡子觀看，模糊不清”(格前13:12)。
在達至永恆前，我們必須先走天主指引的路……
初次皈依
只要我們的生命不符合天主誡命，祂就會呼召我們，達到“初次皈依”，與永生的天主相遇，達到因遵行誡命而得恩寵的境界。回應這呼召，擁抱對耶穌基督的信德，領受祂的恩寵，將自己放在天主手中，真誠地遠離罪的生活，新生命就會開始。呼召、吸引人的是天主，但是，跟隨祂的旨意，在今生選擇祂的則是人。人藉此脫離“分散的生命”，轉向天主，拋棄對天主冷漠疏遠的生活，換取與天主親近的生命。
“初次皈依”後，人開始按自己的意願愛天主，並常常從情感上感受到主的親密。人開始把一切與天主聯繫起來，並在天主的助佑下，努力將自己從仍然左右自己的事物與激情中分離出來。他開始閱讀《聖經》、聖人傳記及其它靈性書籍，在宗教禮儀中培養祈禱與喜樂;他領受聖事，虔誠地為聖潔與美德奮鬥。經歷皈依的人通常非常熱情，內心有一團火。
召喚人皈依的是天主之愛，將人從遠離天主、混亂罪惡的生活中帶出來，從冷淡和漠的生活中帶出來，使人進入親近天主的生命，堅定地跟隨基督。
跟隨祂愛的舉動，初次皈依將只是漫長神修之旅極具價值的開始。天主吸引我們，我們予以回應。
堅定踏上信仰之路，並已認識主耶穌的人，知道是誰呼召了自己，知道跟隨祂是值得的。對天主保持忠誠，就會開始走上從初次到第二次皈依的道路。