格林多人前書 一，26-31
弟兄們，你們看一看，你們是怎樣蒙召的：從人的觀點看，你們當中有智慧的人並不多，有權勢的人也不多，顯貴的人更不多；天主偏偏召選了世上愚拙的人，來羞辱 那有智慧的；召選了世上懦弱的人，來羞辱那堅強的；甚而天主召選了世人認為卑賤的和受人輕視的，以及那些認為不足輕重的，來推翻那些被認為重要的。這樣，誰也不能在天主面前有所誇耀。你們得以與耶穌基督結合，全是由於天主；也是由於天主，基督成了我們的智慧、正義、聖化者和救贖者，如同經上所記載：“凡要誇耀的，該在主內誇耀！”
正確地理解這段經文，需要首先停下來反思驕傲對人的誘惑。驕傲的誘惑甚至先於人而降服了路西法。曾是天主所造的光榮天使的路西法，太過看重自己，不願再從屬天主、侍奉天主，而妄想等同於天主，妄想擁有天主的全能與榮耀，而非祂的良善與愛。
原罪的故事告訴我們，人也受誘惑妄圖等同天主(參見創3、5)。撒殫的誘惑讓人違背了天主的命令，進而帶來了我們至今仍承受的一切後果。
今天的經文告訴我們，天主用自己的方式抵擋誘惑。福音的宣講以及接受，並沒有主要臨到世上那些有智慧及有權勢的人，相反，是那些單純的人：瑪利亞與若瑟，白冷的牧羊人，後來的宗徒中亦有許多是簡單的漁民….甚至基督信仰在古羅馬帝國的傳播過程中，最先接觸並接受福音的往往是普通人，甚至奴隸。
人受誘惑想靠自己成就偉大，太易忘記自己所擁有的一切都出自天主。也許，覺得承認這一點很丟臉，暴露了人絕對的依賴。這種誘惑與我們這個時代所謂的“自尊”或“自我價值”往往密切相關。
那麼，人真正的價值何在?
按世俗的標準，問題的快速答案將是：教育、財富、權力、美貌、名望……如果這一切脫離了天主——也就是說，不考慮這一切都出自天主——那麼，就很容易成為統轄人的偶像。於是，個人的價值就會取決於這些偶像，唯有渴慕這些偶像，人才會覺得自己符合世俗的價值範疇。
然而，真實的情況是，這一切都不能成就人真正的價值。耶穌教導給我們另一個讓人完全懂得何為人之偉大的參數:“誰若願意在你們中成為大的，就當作你們的僕役”(瑪20:26)。因此，真正的偉大不在於淩駕他人，而在於為他人服務。
並且，決定個人價值的關鍵項在於：人最深的價值是被天主所愛!蒙召活成天主的兒女，在天國佔有一席，幫助他人找到真正的喜樂，而不再依賴偶像。
一旦確信天主愛我們，我們的態度和願景就會改變，就不再以依靠天主為痛苦，為羞辱，而是深存感恩地去接受。聖奧斯定教導我們，不把自己放在天主之上，而是要順服天主。因著愛而順服天主，就能在天主內分享祂的偉大。相反，如果自我陶醉於所謂的偉大，則必會遭遇受造物的局限。我們在順服天主的過程中，學會越來越多地認識祂的愛，進而在祂內找到家園。越是認識祂的愛與無限慷慨，就越能使分享祂的榮耀，就越發感恩讚美天主。
在這樣的背景下，就更能理解今天的經文。“世上愚拙的人”——也就是單純的人——往往更能接受天主的恩寵，他們的心不被所謂的自我偉大所束縛，以至於很輕易將自己與福音的隔絕。任何人都不應在天主前自詡偉大，這與創造的秩序不相符。所以，引人關注自己的人，都忘記了實際上人所有及所行的一切善，都應當讚美天主的榮耀與美善。
阿拉伯諺語說:“辨別人心的驕傲比在漆黑的夜晚辨別黑石上的黑甲蟲更難。”驕傲阻止我們認識天主，至會帶來靈性的盲目，我們必須依靠聖神與之對抗。
以下幾點對我們的這場戰役有益：
a)順服聖言，順服符合教會真實教義及實踐的一切。
b)每天為天主所賜我們的一切感恩。
c)祈求聖神顯明我們隱藏的驕傲。
d)以服務的精神生活：服務於天主與近人。這將使我們活於真正的偉大!