聖雅各伯書 5:7-10
直到主的來臨，你們應該忍耐。看，農夫多麼忍耐，期待田地裏寶貴的出產，直到獲得時雨和晚雨。你們也該忍耐，堅固你們的心，因為主的來臨已接近了。
弟兄們，不要彼此抱怨，免得你們受審判；看，審判者已站在門前。弟兄們，應以那些曾因上主之名講話的先知們，作為受苦和忍耐的模範。
耶穌再臨!
教會經歷了多長的等待，或者說，還依然在等？她是否覺察到每一天都我們更接近基督的再臨？
之前，曾有過一次次的運動，認為耶穌再臨、世界末日近在咫尺，並引發了相應的反應。然而，這些對耶穌再臨的預期沒有實現，誤導了人們，並留下了失望。修改假定的時期是很容易做到的（比如基督複臨安息日會的教徒），當預盼沒有發生，就有可能重新選定日期，再或者就順從地放棄，不再報有希望。
對待這一問題需要相當程度的清醒，但這並不意味著忽視，甚至不去有意識地將其囊括進我們的信仰現實。
雅各伯宗徒在今天的經文中指出，忍耐是等待天主降臨的基本態度。忍耐令我們堅定不移，它不能與天然的遲鈍相混淆，亦不同與對事物及環境斯多葛式的簡單平靜。
忍耐，乃是等候那我們不能確定的時日，有意識地順服於天主的旨意。今天的經文將忍耐比作田地自然成熟的產出，農夫信任自然生長的過程，他只能期待而不能自己決定收穫的日期。同樣，我們受召信任天主的旨意，一切都在天主的掌控之中。但是，這並不是要將熱切的盼望排除在外，我們盼望耶穌快來，找尋耶穌再臨的真正徵兆，我們奮鬥不息，熱切地完成每一件指派給我們的事情，在一切事上，不斷地順服於主，我們忍耐，我們等待！這聽上去似乎有些矛盾，但我們可以在神聖的忍耐中磨煉我們的不堪忍耐。
經文給出了線索，告訴我們該如何期待耶穌：
你們也該忍耐，堅固你們的心，因為主的來臨已接近了。
這裏，忍耐的美德意味著歷經患難而不失勇氣，這樣，我們才能進入天國。我們必須接受給予我們的鬥爭，敗而不餒，信靠天主的良善，不斷前行。堅固心靈，意味著以愛和真理為基礎，以耶穌聖心為家，鑄起抵禦黑暗的高牆。
弟兄們、不要彼此抱怨、免得你們受審判。
這裏所說的抱怨可能是指互相貶損而不是糾正錯誤，是利用他人的錯誤去反對他人。如果能夠意識到自己也會犯錯，就會更容易包容犯錯的弟兄。因此，這裏講的是無愛的審判。
弟兄們，應以那些曾因上主之名講話的先知們，作為受苦和忍耐的模範。
不僅主耶穌，還有許多好表樣在苦難中結出了碩果。這當中的關鍵點是學會充滿信心地接受天主給予的磨難。這並不總是容易，人當然願意避開痛苦，並且往往不能理解為什麼我們會被痛苦淹沒。然而，即使這樣，忍耐仍是必需的。無論出於主動還是被動，沒有天主的旨意，任何事情都不會發生。因此，仰望主耶穌，仰望那些以忍耐承受苦難的聖人們極為重要，我們不僅視他們為好表樣，還特別請求他們的助佑與代禱。
最後，我們注意到，經文對耶穌再臨的預期令人驚訝地提到了三次。充分意識到耶穌的再臨，使我們更迫切地去踐行雅各伯宗徒的建議——如同一位瀕死之人調動內心的一切力量盡可能地與主緊密地結合在一起，因為，我們不知道基督再臨的確切時日，正如我們不知道死亡何時來臨，因此，必須一生保持高度屬靈的警覺，聖潔的清醒。