Showing all posts in 11 月 2021

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在我看來，基督徒的見證被唯有天主才能給予的自由滲透，是至關緊要的：“如果天主子使你們自由了，你們的確是自由的”(若8：36)。因此我展開這次關於“不自由”的系列默想。即使努力活於天主的旨意——這是每個真正悔改者所渴望的——也可能存在某些弱點阻止我們心甘情願地、完全地、立即地去實現祂的旨意。雖然不是所有人都會受接下來的默想即將討論的每一項自由缺乏的影響，但記住所有這些弱點很重要。也許，通過這種方式，能夠幫助那些受各種恐懼及其它缺失限制的人。為進一步闡述主題，我特地從迪特裏希·馮·希爾德布蘭德(Dietrich von Hildebrand)的著作《我們在基督內的轉變》(Our Transformation in Christ)中的“真自由”一章中，摘引了一些指導方針。

昨天，我們默想了基督徒該如何應對威脅自由、並想要囚禁我們的恐懼。就像所有其他的不自由一樣，恐懼必須得到控制，或者更好的是，在天主的幫助下戰勝恐懼。記住，重要的是，正如我們說過，不讓自己被恐懼的衝動壓垮，通過強烈的祈禱和對天主具體的信任行動來抵消恐懼的消極動力。從這個意義上，我們有必要重溫主耶穌所說的：“在世界上你們要受苦難；然而你們放心，我已戰勝了世界”(若16：33)。我建議，在恐懼感具體出現時，求助於聖神。這樣我們就能從恐懼所造成的、將我們自我束縛的緊張中解脫出來。 Read More

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熟悉我默想的朋友們會留意到，我意在基於聖經及教會的真實教導為深化跟隨基督的道路提供幫助。偶爾，我會打斷聖經默想的慣常節奏，以“系列”的形式處理我認為重要的主題，對一些與靈性生命相關的話題進行更深入的討論。

這一次，我將討論通常並不以靈修方式處理的話題，即所謂的“不自由”。“不自由”阻止我們的信仰呈現全部的美，遮蔽住我們的生命見證，而這見證本應是對他人尋找通往天主的道路的邀請。

今天是這一系列的第一次默想，我選擇“恐懼”作為主體，“恐懼” 就是一種不自由。我不是要對恐懼做心理上的反思，而是關注如何用信仰應對恐懼，不讓恐懼主宰或影響我們的生命。 Read More

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路加福音 17:1-6

那時候，耶穌對門徒說：“引人跌倒的事是免不了的；但是，引人跌倒的人是有禍的。把一塊磨石套在他的頸上，投入海中，比讓他引誘這些小子中的一個跌倒，為他更好。你們要謹慎！如果你的兄弟犯了罪，你就得規勸他；他如果後悔了，你就得寬恕他。如果他一天七次得罪了你，而又七次轉向你說：我後悔了，你也得寬恕他。”
宗徒們向主說：“請增加我們的信德吧！”主說：“如果你們有像芥子那樣大的信德，即使你們對這棵桑樹說：你連根拔出，移植到海中去！它也會服從你們的。” Read More

每個月的7號，我會中斷日常聖經默想的常規框架，將當天的默想奉獻給我們的天父，為此我從經教會認可的私啟示，天父啟示給尤金妮婭·拉瓦西奧修女的“天父的資訊”中作了些許摘錄：

“我現在最想要的，是看到正義的人有更多熱情，而罪人有一條平坦的皈依之路，看到真誠而持久的皈依，看到浪子回歸父家。我特別指猶太人和所有其他我的受造物，如分裂派、異教徒、共濟會、可憐的異教徒、瀆神者及各種秘密教派。我想讓全世界都知道天主造物主的存在。我要訓誨他們的無知，他們不知道我是他們的天父。

聆聽反搜這些話的人，請相信：如果所有人遠離天主教會的人聽到人們談論愛他們的天父,他們的創造者天主,願意賜給給他們永生，那麼即使是最頑固的人,都將投向你們所談論的父。如果你們無法直接尋找他們，那麼想別的辦法：以使徒真實的靈性與極大的熱心去尋找、實施無以計數的直接或間接的方法。我向你保證，你們的努力很快會獲得特別的成效。成為我的使徒，我將賜給你們眾人熱心、你們行事為人必將剛強有力。” Read More

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路加福音 16:9-15

那時候，耶穌對門徒說：“你們要用不義的錢財結交朋友，為在你們匱乏的時候，好叫他們收留你們到永遠的帳幕裏。在小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不義的，在大事上也不義。那麼，如果你們在不義的錢財上不忠信，誰還把真實的錢財委託給你們呢？如果你們在別人的財物上不忠信，誰還把屬於你們的交給你們呢？

“沒有一個家僕能事奉兩個主人的：他或是要恨這一個而愛那一個，或是要依附這一個而輕忽那一個；你們不能事奉天主而又事奉錢財。”愛財的法利塞人聽了這一切話，便嗤笑耶穌。耶穌向他們說：“你們在人前自充義人，但是天主知道你們的心，因為在人前是崇高的事，在天主前卻是可憎的。” Read More

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罗马人书 15:14-21

我的弟兄们：我本人深信你们是充满善意，满备各种知识的，并能彼此劝勉。我给你们写信未免有些大胆，不过我只想唤起你们的回忆，因为天主赐给了我恩宠，使我为外邦人成了基督的使者，天主福音的司祭，好使外邦人经圣神的圣化，成为蒙悦纳的祭品。所以，对于事奉天主的事，我可以在基督内夸口。我不敢提别的，只说基督藉我，以言语，以行动，藉着奇迹和异事，以及天主圣神的德能所作的，使外邦人归顺的事，这样，我从耶路撒冷及其四周，直到依里黎苛，传遍了基督的福音；并且立志专在没有认识基督的地方传布福音，免得我在别人的基础上建筑。经上记载：‘关于他，那些没有得到传报的人，必要看见；那些没有听说过的人，必要明瞭。’

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罗 12：2-13 读经摘选为紀念聖嘉祿鮑榮茂

 我因所赐给我的圣宠，告诉你们每一位：不可把自己估计得太高，而过了份；但应按照天主所分与各人的信德尺度，估计得适中。就如我们在一个身体上有许多肢体，但每个肢体，都有不同的作用；同样，我们众人在基督内，也都是一个身体，彼此之间，每个都是肢体。按我们各人所受的圣宠，各有不同的恩赐：如果是说预言，就应与信德相符合；如果是服务，就应用在服务上；如果是教导，就应用在教导上；如果是劝勉，就应用在劝勉上；施与的，应该大方；监督的应该殷勤；行慈善的，应该和颜悦色。  Read More

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羅馬人書 13:8-10

弟兄們：你們除了彼此相愛外，不可再欠人什麼，因為誰愛別人，就滿全了法律。其實，“不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪戀”，以及其他任何誡命，都包含在這句話裏：就是‘愛你的近人如你自己’。愛不加害於人，所以愛就是法律的滿全。

聖奧斯定(St. Augustine)留下了這樣的格言:“愛你所願，行你所願。”的確，愛讓我們懂得生命的本質，讓我們符合存在的最深理由——為天主所愛。對近人的愛是天主對我們的愛的具體表現，這為天主所愛的結果。知道自己被無限愛著，又怎會對自己的兄弟緊閉心扉呢?真愛——不同於渴望——會告訴我們該怎樣行動。從這個意義上，我們能夠理解聖斯定的思想。 Read More

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 加下12：43-45

於是大眾募集了二千銀“達瑪”，送到耶路撒冷作贖罪祭的獻儀：他作的是一件很美妙高超的事，因為他想念著復活；如果他不希望那些死過的人還要復活，為亡者祈禱，便是一種多餘而糊塗的事。 何況，他還想到為那些善終的人保留下的超等報酬：這實在是一個聖善而虔誠的思想。為此，他為亡者獻贖罪祭，是為叫他們獲得罪赦。 

教會的追思亡者彌撒緊隨諸聖瞻禮之後，所謂“淨化的教會”裏的亡者，是仍在等候天主幸福願景的兄弟姐妹，他們正在經歷最後的淨化。

不幸的是，我們往往記不他們!我們本該每天為他們祈禱，從某種意義上說，他們所處的狀態相當痛苦，儘管他們已確信自己會得救。 Read More

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默示錄　7:2-4,9-14

我，若望，看見了另一位天使，從太陽東升之處上來，拿著永生天主的印，大聲向那獲得授權，能傷害大地和海洋的四位天使呼喊，說：“你們不可傷害大地、海洋和樹木，等我們在我們天主的眾僕人額上，先蓋上印。”以後，我聽見蓋了印的數目：在以色列子孫各支派中，蓋了印的，共有十四萬四千。
在這些事以後，我看見有一大夥群眾，沒有人能夠數清，是來自各邦國、各支派、各民族、各異語的；他們都站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手持棕櫚枝，大聲呼喊說：“救恩來自那坐在寶座上的、我們的天主，並來自羔羊！”
於是，所有站在寶座、長老和那四個活物周圍的天使，在寶座前，俯伏於地，朝拜天主，說：“阿們。願讚頌、光榮、智慧、稱謝、尊威、權能和勇毅，全歸於我們的天主，至於無窮之世。阿們。”
長老之中，有一位問我說：“這些穿白衣的人是誰？他們是從那裏來的？”
我回答他說：“我主，你知道。”
於是，他告訴我說：“這些人是由大災難中來的；他們曾在羔羊的血中，洗淨了自己的衣裳，使衣裳雪白。” Read More