“耶穌受光榮的日子”

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“賀三納於達味之子!因上主之名而來的,當受讚頌!賀三納於至高之天!”(瑪21:9)

人群短暫的聚集,符合天主子降生人世的慶祝正在發生:人們興高采烈地迎接祂,迎接真正的君王,他們的默西亞,長久以來所應許的那一位!

你們應向熙雍女子說:看,你的君王來到你這裏,溫和的騎在一匹驢上,一匹母驢的小驢駒上。”(瑪21:5)

 天地之主的降臨何其不同!無需外在的輝煌,雖然祂堪當一切。祂見證天父之愛,並以自己的使命榮耀天主、救贖人類。

天地之主要的什麼呢?

祂只要人敞開心靈接受祂,祂就能賜予天主的恩賜,祂不似塵世的君王橫徵暴斂,祂亦不尋求兵士為了祂的權利而戰鬥。

不,祂來是為尋覓迷失的以色列羔羊,尋覓迷失的人類(瑪十五24)。祂的權柄是愛。愛無需任何手段去觸動人,不需要表演,愛與祂同在,愛在祂內。

凡不封閉自己讓天主進入的人是有福的。

那些在耶路撒冷為耶穌歡呼的人,已清楚地感受到,且把握住了當下正發生的事情:許多人把衣服鋪在路上、從樹上砍下枝條鋪在路上(瑪21:8)。

即使他們當中後來有人可能就是那些想要殺害主的煽動者,但在現在這一刻,他們認識到了天主的實在,把榮耀歸給了天主。

“賀三納於達味之子!因上主之名而來的,當受讚頌!賀三納於至高之天!”(瑪21:9)

在基督宗教世界,人們在聖周開始時紀念這一行動。耶路撒冷通常會有莊嚴的遊行隊伍沿著耶穌曾走過的道路行進,沿途各處無不在證明耶穌不僅是以色列的王,亦是所有人真正的君王,祂是那些為祂敞開心靈的人的君王。

“我的國不在這世界”(若十八36),祂後來對彼拉多這樣說,祂的國充滿愛與公義,且永不消亡。在祂的國,所有人都真正成為兄弟姐妹,成為慈愛的天父的兒女。祂的國,召喚所有人!

讓我們讚美祂,把我們的心交給祂!10 April 2023 11 April 2022 A gesture of love for Jesus

 

 

 

爾國臨格

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厄則克耳先知書  三七,21-28
吾主上主這樣說:“我要把以色列子民從他們所到的各國領出來,把他們由各方聚集起來,帶領他們回到本土。我要使他們在那裏,並在以色列群山上成為一個國家,只有一位國王,不再分為兩國。他們不再因拜偶像、 怪物、罪惡而玷污自己。我要救拔他們脫離因背約所犯的罪過,我要淨化他們,他們要成為我的子民,我要做他們的天主。我的僕人達味要統治他們,他們全體只有一個牧人;他們要遵行我的法律,謹守我的誡命, 一一實行。他們要住在我賜給我的僕人雅各伯的地方,就是他們祖先住過的地方。他們和他們的子子孫孫都要永遠住在那裏。我的僕人達味永遠做他們的君王。我要和他們訂立和平的盟約,這將是永久的盟約。我要使他們發展,人口眾多,我的聖所永遠屹立在他們中間。我的住所也設在他們中間;我要做他們的天主,他們要做我的子民。當我的聖所永遠在他們中間時,列國便承認我是聖化以色列的天主。” Read More

天主洞察人的肺腑和內心

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 耶肋米亞先知書  二O,10-13

我聽到了許多人的辱罵,和群眾的恐嚇:“你們揭發, 我們就必控訴他。”甚至我所有的朋友也偵察我的破綻:“也許他會上當,我們必能勝過他,向他報復。”但是,上主與我同在,像一位孔武有力的戰士;因此迫害我的人都要失敗,決不能制勝;由於謀事不成,必將蒙受極大而永不可磨滅的羞辱。萬軍的上主!你考驗義人,洞察人的肺腑和內心;我把我的案情交給你,願你使我看見你對他們的報復。你們要歌頌上主,讚揚上主,因為他從惡人手中,搶救了窮人的性命。 Read More

天父的苦難

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雖然我們正處“受難期”,但我仍然想像往常一樣,將每個月7日的默想獻給《天父的資訊》。

默想受難,我們通常會想到主耶穌,想像祂一路受苦直至十字架;可能也想到主的母親,她在十字架旁陪伴兒子,直到祂為了救贖的死亡。但是,也許我們沒有想到天父所承受的苦難。

祂在《天父的資訊》中告訴我們:

我能怎樣去到人們當中呢?除了“神性的第二”的身份,別無它法。人們會認識我嗎?會聽從我嗎?將來的事於我並無隱藏,我知道這兩個問題的答案:他們必不理會我的同在,雖然他們必親近我。他們必藉聖子狠心待我,只因我要給他們一切的益處;他們將藉聖子譭謗我、釘我在十字架上、殺害我。 Read More

对天主忠信

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 達尼爾先知書  三,14-20,91-92,95
那時,拿步高王說:“沙得辣客、默沙客、阿貝得乃哥!你們真的存心不恭敬我的神,不朝拜我立的金像嗎? 現在你們準備好,一聽見號角、笙、琴、瑟、箏、簫和各種樂器齊奏,就要俯伏朝拜我製造的像;若是你們不朝拜,就立刻把你們投入烈火窯中,有什麼神能從我手中救出你們呢?”沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥回答拿步高王說:“關於這事,我們無須回答;如果我們所恭敬的天主肯救我們,陛下!他必會救我們脫離火窯和你的手;如果他不肯,陛下!你應當知道,我們也不願意恭敬你的神,不朝拜你所立的金像。”
拿步高一聽這話,怒火填胸,立刻對沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥變了臉,下令要人把火窯燒得比平常熱七倍,又命令軍中的幾個壯士把沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥捆起來,投入烈火窯中。
那時,拿步高王十分驚慌,急忙站起,問他的大臣說:“我們不是把他們三個人都捆起來,拋入烈火窯中了嗎?”他們回答君王說:“陛下,是的!”王又問說:“為什麼我看見四個人在火中走來走去呢?他們絲毫沒有受傷,而且第四個人的外貌,仿佛是神的兒子。”
於是拿步高說道:“沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥的天主是可讚美的!他派天使來解救信賴他的僕人。他們違背王命,寧願捐軀,也不願事奉叩拜他們的天主以外的任何神明。 Read More

天主总有解决办法

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戶籍紀  二一,4-9
以色列人離開曷爾山,循紅海的路進行,為了要繞過厄東地區;在路上,人民不耐煩起來,抱怨天主和梅瑟說:“你們為什麼領我們從埃及上來,要我們死在曠野呢?這裏沒有食物,也沒有水,我們厭惡這清淡的食物。”於是上主叫火蛇到人民中間,咬死了許多以色列人。人民來到梅瑟面前,說:“我們犯了罪,抱怨了上主和你。請你轉求上主,趕走這些蛇。”梅瑟就為人民轉求。上主對梅瑟說:“你造一條火蛇,放在柱子上;被毒蛇咬的人一看見銅蛇,必能生活。”於是梅瑟做了一條銅蛇, 放在柱子上;被蛇咬了的人,一看見銅蛇,就保全了性命。

今天我們看到,以色列人受引诱而气馁,後果很惡劣——背叛天主。

需要意识到,气馁并不仅是一种我們可能偶爾沉湎其中,又能希望在某個時刻結束的,相對無害的心態。今天的經文為我們指出了氣馁可能帶來的後果。 Read More

蘇撒納的故事

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達尼爾13

今天的讀經講述了蘇撒納的故事,她是一位受人尊敬的女性。有两个以色列长老企圖勾引她,她躲避他们。于是,他们诬告她与一个年轻人結交,并以死亡威胁她。蘇撒納在痛苦中將自己托付给了天主。天主兴起達尼爾为她的辩护人,证實那两个老人在说谎。蘇撒納被证明是清白的,两位長老却不得不受死。全文如下:

達•13 1 – 9.15 – 17.19 – 30.33 – 62

故事中有非常不同的角色。首先,蘇撒納被描述为一位美丽,且敬畏天主的女性。她不能因为….而受任何指责。

相反,村庄的那兩名長老民長,虽享有良好声誉,卻过着惡劣的生活。他们做出不公正的判决,骚扰以色列的女儿们,让她们听命于自己,并毫不犹豫地判处拒绝了他們淫欲的蘇撒納死刑。他倆绝非臨時起意,而是早有蓄謀,甚至經過協商。以色列的女子們已慣受凌辱,經文清晰地陳述:他們昧著良心,轉眼不看上天,全不思念正義的裁判”(達十三9) Read More

耶穌與犯姦淫的婦人

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若望福音  八,1-11
那時候,耶穌上了橄欖山。第二天清晨他又來到聖殿,民眾都來到他跟前,他便坐下教導他們。那時,經師和法利塞人帶來了一個犯姦淫時被抓到的婦人,讓她站在中間,然後對耶穌說:“老師!這婦人是正在犯姦淫時被抓到的,這樣的婦人,梅瑟在法律上命令我們用石頭打死;可是,你說什麼呢?”他們說這話是要試探耶穌,好能找到把柄控告他;耶穌卻彎下身子,用指頭在地上寫字。他們不住地追問耶穌,他便直起身來,對他們說:“你們中間誰沒有罪,就先向她投石頭吧!”他又彎下身子在地上寫字。他們聽了這話就從年老的開始到年幼的,一個一個地都溜走了,只留下耶穌,和還站在那裏的婦人。耶穌直起身來對她說:“婦人!他們在哪里?沒有人定你的罪嗎?”她說:“主啊!沒有。”耶穌對她說:“我也不定你的罪;去吧!從今以後不要再犯罪了!”

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纯真还是幼稚?

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耶肋米亞先知書 十一18-20

上主叫我知道,我才知道;那時我看透了他們的作為:我好像一只馴服被牽去宰殺的羔羊,竟不知他們對我蓄意謀害:“讓我們毀壞這株生氣蓬勃的樹,將他由活人的地上拔除,使他的名字不再受人記念。”公平審判和洞察肺腑的萬軍的上主!願我見到你對他們的報復,因為我已向你提出我的控訴。

 仇恨和恶意,或许還夹杂着恐惧,以至於可以发展到殺戮還嫌不夠,甚至想要从地上拔除對方存在的一切痕迹,永遠消除對方的證據。 Read More

祂的时辰还没有到

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 若望福音七1-2.10.25-30

这些事以后,耶稣周游于加里肋亚,而不愿周游于犹太,因为犹太人要图谋杀害他。那时,犹太人的庆节,帐棚节近了但他的弟兄们上去过节以后,他也去了,但不是明显的,而是暗中去的。于是,有几个耶路撒冷人说:“这不是人们所要图谋杀害的人吗?看,他放胆地讲论,而没有人对他说什么,难道首长们也确认这人就是默西亚吗?可是,我们知道这人是哪里的;然而,当默西亚来时,却没有人知道他是哪里的。”于是耶稣在圣殿施教时,大声喊说:“你们认识我,也知道我是哪里的;但我不是由我自己而来,而是那真实者派遣我来的,你们却不认识他;我认识他,因为我是出于他,是他派遣了我。”他们想捉住他,但没有人向他下手,因为他的时辰还没有到。 Read More