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宗徒大事錄  一二，24-一三，5
天主的道逐漸發揚光大。巴爾納伯和掃祿完成了任務，就帶著別號馬爾穀的若望從耶路撒冷回去了。那時安提約基雅教會中，有一些先知和教師，其中有巴爾納伯和別號尼革爾的西滿，基勒乃人路基約，與分封侯黑落德同乳的瑪納恒，還有掃祿。他們敬禮主和禁食的時候，聖神對他們說：“你們給我選出巴爾納伯和掃祿來，去做我叫他們做的工作。”他們便禁食祈禱，給他們覆手，派他們走了。二人既然被聖神派遣，就下到色婁基雅，又從那裏乘船往賽普勒斯。他們來到撒拉米，就在猶太人的會堂中 宣講天主的聖道，還有若望當助手。

我們在今天的經文中聽到“那時安提約基雅教會中，有一些先知和教師”，並且還列出了他們的名字。

當下的天主教會已不再習慣於談論先知，仿佛先知的形象只屬於舊約。天主教教理教導我們，每一位受洗者都參與基督的君王、司祭及先知職。也許我們中的一些人熟悉神恩框架內的預言，也許我們會反思平信徒使命中的預言維度，但我們卻不了解教會內特定的先知職。也許那些宗教修會的創立者及靈性運動的發起者們最為接近“先知”概念。也許人們也可以說，在一些聖徒和信友的生活中存在著預言維度，但是我們不知道——或者不再知道——所謂“先知”，是教會內的一項特殊使命。 Read More

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宗徒大事錄  1-18
宗徒和在猶太的弟兄們，聽說外邦人也接受了天主的聖道。伯多祿上到耶路撒冷時，那些受割禮的人批評他，說：“你竟然進了未受割禮人的家，同他們一起吃飯！”伯多祿便按著次序解釋，說：“我在約培城祈禱的時候，神魂超拔，看見一個異像：從天上降下一個器皿，好像一塊大布，系著四角，從天上降下來，停落在我面前。我定睛細看，看見裏面有地上的四足獸、野獸、爬蟲和天空的飛鳥。我也聽到有聲音對我說：‘伯多祿！起來，宰了吃吧！’我卻答說：‘主啊，絕對不可！因為污穢和不潔之物，從來沒有進過我的口。’第二次有聲音從天上答道：‘天主認為潔淨的，你不可當做污穢！’這事一連發生了三次。以後那一切又撤回天上去了。正在那時候，忽然有三個人，來到我們所住的那家門口，他們是從凱撒勒雅被派來見我的。聖神吩咐我要跟他們一同去，不必疑惑。同我一道去的，還有這六位弟兄，我們就進了那人的家。他告訴我們，他怎樣看見天使站在他家裏，說：‘你要打發人到約培去，請那名叫伯多祿的西滿來，他有話對你說，使你和你全家得救。’我一開始講話，聖神就降在他們身上，正如當初降在我們身上一樣。我就想起了主所說的話：‘若翰用水施洗，但你們要因聖神受洗。’如果天主賜給了他們同樣的恩惠，如同給我們信主耶穌基督的人一樣，我是誰，我能阻止天主嗎？”眾人聽了這話，就平靜下來，並光榮天主說：“天主也恩賜外邦人悔改，使他們得到生命。” Read More

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 圣若望福音  一O，27 -30
那时候，耶稣说：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟随我；我赐给他们永生，他们永远不会丧亡；谁也不能把他们从我手中夺去。那位把羊群赐给我的父超越一切，因此，谁也不能把他们从我父手里夺去。我和父原是一体。”

 辨别主的声音，跟随主……这永远有效的指令，在这世界动荡的时代，甚至不幸在教会内，尤其重要。在这样艰难的时日，仅有虔诚的心是不够的，我们还必须具备灵性的洞察力，因为教会的许多牧人不再将羊群领向美好的牧场，而是去适应世俗的精神。听从世俗的精神，就无法听耶稣的声音，因为世俗的精神不能领悟天主的国(格前2:14)，而只以自己为目的。

耶稣的话多么令人安慰:“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟随我……永远不会丧亡；谁也不能把他们从我手中夺去走。” 除了自己的努力，我们还可以坚定地相信天主会保护、看顾祂的子民，即使在这样混乱的时期。这是我们的保障! Read More

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今天我們如往常的每月7日一樣，默想尤金尼婭·拉瓦西奧(Eugenia Ravasio)的小書“天父的資訊”

我的國來臨了嗎?你們熱切地尊榮我的愛子耶穌的王位，這是正確的，你們亦是藉著祂在尊榮我。然而，你們會否認天父這偉大的榮耀嗎?宣稱祂是“王”，或者讓我治轄，直到所有人都能認識我並愛我？我希望你們慶祝我聖子王位的節日，以補償祂在彼拉多前，及無辜被士兵鞭打所受的侮辱。我要求你們不中止這盛宴，相反地，要熱烈地慶祝。要讓每個人真正瞭解這君王，就必須瞭解祂的王國。為完美地實現這雙重的認知，還有必要認識這君王的父，王國的創造者。是的，我的孩子們，教會——我委託聖子創建的群體——將藉著尊崇作者——你們的父和創造者——來完成她的工作。

天主之國……我們在以耶穌所親授的天主經祈禱時，天天都在祈求天國來臨。我們能想像天國的樣子嗎?也許能夠瞥見，因為我們心中——儘管是在深處——渴望真正和平的、以愛和正義統轄的國。耶穌親口告訴我們，這國已經在祂內臨到了我們。 Read More

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宗徒大事錄 九，1-20
那時候，掃祿仍然向主的門徒吐露恐嚇和兇殺的氣焰，他去見大司祭，要求他發文書給大馬士革各會堂，准許他搜查信這道的人，無論男女，都解送到耶路撒冷。當他走近大馬士革的時候，忽然從天上出現了一道光照下來，把他包圍起來。他跌倒在地上，聽見有聲音對他說：“掃祿，掃祿，你為什麼迫害我？”他說：“主啊！你是誰？”主說：“我就是你所迫害的耶穌。你起來，進城去，必定有人告訴你應當做什麼。”陪他同行的人呆在那裏，說不出話來；他們只聽見聲音，卻看不見什麼人。 Read More

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 若望福音    六，44-51
耶穌對猶太人說：“凡不是派遣我的父所吸引的人，誰也不能到我這裏來，到我這裏來的，我在末日要使他復活。先知書上記載：‘眾人都要受天主的訓誨。’凡是聽父的教訓而學習的，必到我這裏來。這不是說：有人看見過父；只有從天主來的那位，才看見過父。我實實在在告訴你們：信的人，必得永生。我是生命的食糧。你們的祖先在曠野中吃過瑪納，仍然死了；這是從天上降下來的食糧，誰吃了，就不死。我是從天上降下的、活的食糧；誰若吃了這食糧，必要永遠生活。我所要賜給的食糧，就是我的肉，是為世界的生命而賜給的。”

除非受聖神感動，沒有一人個能說：“耶穌是主”(格前12:3)；或者，正如今天經文所說，凡不是受天父吸引，沒有人能到祂那裏去。

因此，信仰首先是天主的工作，但需要我們日日的接受與踐行。這信仰的提議對每個人都具效力，不將任何人排除在外。因此，福傳的呼籲愈加迫切，好使所有人都能知道天主為他們預備了什麼。

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若望福音 六，35-40
那時，耶穌對猶太人說：“我就是生命的食糧；到我這裏來的，永不會饑餓；信我的，總不會口渴。但是，我對你們說過：你們看見了我，仍然不信。凡是父交給我的人，必到我這裏來，到我這裏來的人，我決不拋棄他，因為我從天降來，不是為執行我的旨意，而是為執行派遣我來者的旨意。這就是派遣我來者的旨意：凡是他交給我的人，要我連一個也不失掉，而且要我在末日使他復活。因為這是我父的旨意：凡是看見子，而信他的人，必獲得永生；並且在末日，我要使他復活。

耶稣满足我们对真理與爱的渴求，而正是天主將這些對基本美德的渴求置於我們的靈魂之中。没有真理，生命就缺乏規制一切的光亮；沒有愛，則沒有存在所需的基本接纳與安全感。

爱與真理不並是简单地遵循某些生活规则或预先建立的條款，尽管这些亦都具有意义和重要性。爱與真理要在每個人與天主的相遇中去发现。这是與爱的相遇，讓人能經驗到歸家的相遇，唯有在天主的愛內，人才能找到真正的家，正如耶穌所说，永不會饑餓，必不再口渴。灵魂就像“孩子在母亲怀中”(咏131:2)，接受了天主之爱，靈魂一無所缺，心靈的不安亦會止息。生命的意义與人之存在的問題找到了最终的答案。 Read More

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若望福音  一四，6-14
耶穌對多默說：“我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裏去。你們若認識我，也必然認識我父；現在你們已經認識他，並且已經看見他了。”斐理伯對他說：“主啊！請把父顯示給我們，我們就心滿意足了。”耶穌回答說：“斐理伯！我和你們在一起這麼久了，你還不認識我嗎？誰看見了我，就看見了父，你怎麼說：把父顯示給我們呢？你不信我在父內，父在我內嗎？我對你們所說的話，不是憑我自己說的；而是住在我內的父，做他自己的事。你們要相信我：我在父內，父也在我內；不然，至少該因那些事而相信。我實實在在告訴你們：凡信我的，我所做的事，他也要做，並且還要做比這些更大的事，因為我往父那裏去。你們奉我的名，無論求父什麼，我必要踐行，使父在子身上獲得光榮。你們若奉我的名，無論向我求什麼，我必要踐行。”

 耶穌在今天的福音中說的這些話，直到世界末日都具效力：“我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裏去。”

 無論是誰，仔細閱讀聖經都會知道，主耶穌的話真實而不容被任何相對化，且將帶來一個決定：我們是否忠於主的使命及祂的聖言?對耶穌聖言予以任何意義的重新解釋，都會傷害真理、傷害愛。 Read More

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宗徒大事錄六，8-15
那時，斯德望充滿恩寵和能力，在民間顯大奇跡，行大異事。當時，有些稱為“自由人”會堂的人，就是基勒乃和亞曆山大人，以及基裏基雅和亞細亞人，起來和斯德望辯論；但是他們抵擋不住他的智慧，因為他藉聖神說話。
於是他們便慫恿一些人，說：“我們聽見他說褻瀆梅瑟和天主的話。”這樣，他們煽動了民眾，長老和經師，一同前來捉住了他，把他帶到公議會。他們並設下假見證，說：“這個人不斷地說反對聖地和法律的話，因為我們曾聽見他說過：‘這個納匝肋人耶穌要毀滅這個地方，並要改革梅瑟傳給我們的規例。'”所有坐在公議會的人都注視他，看見他的面容好像天使一樣。 Read More