願意豐富並加強祈禱生活的朋友們會在東方教會傳統中發現一種非常寶貴的方式：被稱作“心禱”或“耶穌禱文”。
為避免誤解，需要說明的是，這種形式的祈禱是普世教會豐富財富的一部分，儘管它主要由東正教信徒們在進行。心禱絕非來自其他東方宗教冥想形式的異類實踐，而的確屬於基督宗教，現在亦越來越多地被引入羅馬天主教會。事實上，內心的祈禱能夠對靜默、回想的渴望作出卓有成效的回應。
聖保祿告誡我們要“不停祈禱”(得前5:17)。事實上，不斷的祈禱是心靈在聖神影響下轉變的一種奇妙方式，也是對抗邪靈的有力武器。
心禱的起源能在聖經中找到，並與我們所知的“短誦”有關。例如，修行的猶太人常常反復頌念Shema Israel(以色列啊，請聽)。
西元3世紀到6世紀之間，埃及隱修士將這種祈禱形式系統化，在經歷了許多的程式後，最終得出了一個經典的程式:“耶穌基督天主子，憐憫我罪人。”
這一禱文具有奇妙的內涵，本質上是三位一體。東正教大主教塞拉芬·瓊塔這樣寫道:
耶穌禱文是三位一體信仰的一種表達。我們以此宣認耶穌是天主子，是真天主;我們也宣認天父是主耶穌基督之父。雖然是間接的，我們還宣認聖神，因為除非被聖神感動，沒有人能說耶穌是天主(參格前12:3)。事實上，是聖神親自以無可言喻的歎息，在我們內代我們轉求(參羅8:26)。耶穌禱文，同其他禱文一樣，是聖神內的祈禱。” Read More