四旬期旅程 第28天 順服的榮耀

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昨天的默想強調了聖若瑟的順服——一認識到天主的旨意,就立即遵從。聖若瑟的態度讓我們更廣泛地思考順服之德,如果正確地理解並予以踐行,順服將成就偉大的善。

順服與聽、關注、聆聽、留心……相關。

天主藉著梅瑟對祂的子民發言,首先就勸勉他們:以色列!你要聽:上主我們的天主,是唯一的天主”(申 6:4)。

人無法從自身汲取最深的智慧,缺乏天主的助佑人亦無法達至人生目標。人需要天主的引領與指導;為知道天主真正之所是,人需要聖神。 Read More

四旬期旅程 第27天 聖若瑟與人類的使命

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值圣若瑟瞻礼之际,我们结合四旬期旅程,默想这位天主所拣选的主耶稣的养父。

聖瑪竇福音 1:16,18-21,24

雅各伯生若瑟,瑪利亞的丈夫,瑪利亞生耶穌,他稱為基督。耶穌基誕生是這樣的:他的母親瑪利亞許配於若瑟後,在同居前,她因聖神有孕的事已顯示出來。她的丈夫若瑟,因是義人,不願公開羞辱她,有意暗暗地休退她。當他在思慮這事時,看,在夢中上主的天使顯現給他說:“達味之子若瑟,不要怕娶你的妻子瑪利亞,因為那在她內受生的,是出於聖神。她要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因為他要把自己的民族,由他們的罪惡中拯救出來。”若瑟從睡夢中醒來,就照上主的天使所囑咐的辦了。

聖若瑟瞻禮與他的芳表邀請我們思考天主賦予人類的使命,即使這使命在當今社會常處於危機之中。聖若瑟肩負聖家之主的重任,乍一看,聖經似乎沒有提供太多關於他的資訊,但更仔細研讀,就會發現,關於聖若瑟的有限論述,深刻地呈現了一位敬畏天主之人的特徵。 Read More

四旬期旅程 第26天:“小天堂”

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今天,我們先來談談“收斂心神祈禱”,它是能引導我們進入默觀的“前廳”,是人所能及的部分,為主願意賜予的默觀預備土壤。

天主在我們靈魂的臨在,是默想的基礎是。天主是我們的創造者、維繫者,祂的臨無法估量,無比真實,讓“我們生活、行動、存在,都在他內,”(宗17:28)。而且,祂的臨在是友善的,藉此,天主作為父親、朋友和甜蜜的客人,居住在靈魂的恩寵狀態中之,邀請靈魂與天主聖三共融。

收斂心神祈禱,在於意識到這一偉大的現實:天主在我內,我的靈魂就是祂的聖殿(參看格前3、16)。為崇敬祂、愛祂、與祂合一,我在這聖殿的深處,收敛自己。

聖十字若望呼告道::哦,靈魂,最美的受造物,你是如此渴望知道你的愛人在哪里,你好去尋找祂,與祂合一。所以,內在收斂心神,在祂內歡喜,因為祂如此親近。那麼就愛祂,渴望祂,崇敬祂,勿在身外尋求祂。” Read More

四旬期旅程 第二十五天:默观(一)

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我在四旬斋旅程中多次提了默观祈祷。即使不是每个人都能有不同层次的默观经验,但至少了解默观祈祷的形式也是很好的。在谈论这个主题时,我一直想着我们的大多数听众并非生活在修道院,过着完全沉浸于默观的生活。我希望这次改对默观的默想,能够在某些方面助益我们,使我们的生活与祈祷更能接收天主的临在。

在某些圣徒的生活中,我们看到,默观带来很多作为,而这些工作却丝毫不会影响默观,而是充满了默观。例如,阿维拉的圣女德兰,一位卓越的默观者,藉着天主的力量进行了许多外在活动。

以耶稣为例,我们看到祂时常退隐、独自祈祷(路5:26)。在开始公开传道之前,曾在旷野里祈祷禁食四十天(参,玛4:1-2)。 Read More

四旬期旅程 第24天:“给予先知信息正确的位置”

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今天,我们再次讨论个人在显现或内心训示中领受的“私启示”。

昨天我强调,只要这些启示是真实的,是上主在具体情况下赐予我们的指导方针,无论是在世界层面还是在教会层面,为我们指明道路并提供帮助,那么,我们就应予以关注。

私启示非常多,当然我们没有必要尽可能多知道。我们还需务必小心,不被宗教好奇心迷惑,想要提前且详细地知道未来岁月的进程,以便获得(表面上的)安全。这样,可能会导致不健康的灵性态度,且当然与天国教会以显现或信息来助佑我们的意愿不相符。

相反,真正的先知之声是为加深我们的信仰,并诉诸灵性武器来抵御黑暗的攻击。必须牢记,预言往往并不打算给出将要发生事件的确切顺序,而是发出警告——如果人类不皈依,将会发生什么。 Read More

四旬期旅程 第23天  聽從先知

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今天的經文摘自耶肋米亞先知書,提醒我們要聽從先知。天主藉著先知向我們發言,引導我們正路。我們知道,天主雖已派遣聖子降世,透過自己和教會的對我們說話(希1:1-2),但現在就完全排除先知層面是不對的。天主對耶利米亞先知說:

“縱使你將這一切話告訴他們,他們也不會聽從你;任憑你怎樣呼喚,他們也不會答應你。為此你對他們說:這個民族,不聽上主自己天主的聲音,不肯接受教訓;忠實已喪失,已絕於他們口中。”(耶7、27 – 28)。

我們在3月1日默想了尼尼微城的故事,談到了皈依的必要性——防止犯罪的後果落在人身上。今天的經文再次強調這一點:提出了不聽從天主派來幫助我們的先知的問題。 Read More

四旬期旅程 第22天:“忠于传统”

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我們以主耶穌對門徒的教導開啟今天的默想:

“你們不要以為我來是廢除法律或先知, 我來不是為廢除,而是為成全。我實在告訴你們:即使天地過去了,一撇或一畫也決不會從法律上過去,必待一切完成。所以,誰若廢除這些誡命中最小的一條,也這樣教訓人,在天國裏,他將稱為最小的;但誰若實行,也這樣教訓人,這人在天國裏將稱為大的”(玛5:17-19)。

 昨天我们討論了教会七件圣事中的三件。這些聖事是来自主的極大助佑,帮助我们達至在爱內与主合一的目标。

我特别研究这三件圣事的原因在於,有人企图篡改教会与这三件圣事的相關实践,且理所当然地在信众中引發了混乱。忠于教会真正的教义與实践,不参与任何形式的、无论是谁提出的實驗,是跟隨基督之路的一部分。 Read More

四旬期旅程 第二十一天:“圣事的恩宠”

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  1. 圣体聖事

教会圣事在灵修之旅中非常值得重视,尤其圣体圣事。聖體聖事是教会生活的峰點,本質上屬於我們摯愛的天主教。

我在前天的默想中提到了“值得舉行的弥撒”这个词。不幸的是,新禮弥撒帶有主观特征,干涉不属于礼仪的部分,聖樂的神圣性不相匹配,等等。

事实上,应该避免参與这样瑣碎、缺乏敬畏、具有外來因素的彌撒,因為灵魂既不會被信仰的奥秘堅固,也不會被吸引,而是停留在边缘。因此,只要有可能,最好参與保持著神圣性的弥撒。即使為此去到一个能這樣舉行彌撒的教堂,需要更漫长、更艰苦的路程,那也是值得的,因为我们所领受的最宝贵的财富应该以神圣的奉献去崇敬,才能真正滋养灵魂。 Read More

四旬期旅程 第20天:“被動淨化”

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當我們在門徒之路上有所長進,主看到我們的虔誠,看到我們為聖潔而努力,祂就會以“被動淨化”來回應我們的努力。

一聽到“被動淨化就害怕的人,沒有意識到這是天父偉大的愛與關懷的標誌。淨化意味著我們愛的能力被喚醒、被加強,與此同時,我們會擺脫妨礙我們完全回應天主之愛的障礙。因此,淨化是恩寵,且通常與內心祈禱的加強及進入默觀的過程相輔相成。

某些內在缺陷與態度我們無法通過自己的努力來克服,也許甚至意識不到到它們“誰能認出自己的一切過犯?求你赦免我未覺察到的罪愆”——聖詠這樣說(詠19,13)。 Read More

四旬期旅程 第十九天:“祈禱”

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昨天我們討論了定時祈禱的重要性。定時祈禱一經規範,亦就建立起了一個保護我們免受俗世誘惑,免被剝離本質而墮於膚淺的避難所。

祈禱生活以靈性成長為導向,意味著與天主的交流愈加成長,愈加自然、熟稔且富有成效。培養祈禱生活,與天主的恩寵合作,做好自己的那一部分是必要的。懶惰是常見的障礙,有時甚至會產生錯誤的想法,諸如質疑祈禱的意義等。

絕不能被這樣的思想帶偏(對此,可參考講座“如何對待思想”:(https://www.youtube.com/watch?v=CscWQp6bVSo) 祈禱就像我們呼吸的靈性空氣,使恩寵的生命在我們內展開。正如我們在生理層面,不會考慮是否呼吸,而只是去做,所以祈禱的決定也是:只是去做。 Read More