好表样与坏表样

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马尔谷福音 12:38-44

 那时候,耶稣在教训中向群众说:“你们要谨防经师:他们喜欢穿上长袍游行,在街市上受人请安,在会堂里坐上座,在筵席上坐首席;他们吞没了寡妇的家产,而以长久的祈祷作掩饰:这些人必要遭受更严重的处罚。”

耶稣面对银库坐着,看众人怎样向银库里投钱,有许多富人投了很多。那时,来了一个穷寡妇,投了两个小钱,即一文铜钱的四分之一。耶稣便叫他的门徒过来,对他们说:“我实在告诉你们:这个穷寡妇比所有向银库里投钱的人,投得更多,因为众人都拿他们所余的来投;但这个寡妇却由自己的不足中,把所有的一切,全部的生活费,都投上了。” Read More

开放的心灵

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馬爾穀福音  12:35-37
那時候,耶穌在聖殿裏教訓人時,說道:“經師們怎麼說默西亞是達味之子呢?達味自己因著聖神的感動曾說過:‘上主對吾主說:你坐在我右邊,等我把你的仇人放在你的腳下。’達味自己既稱他為主,他又怎麼會是達味之子呢?”群眾都喜歡聽他。

对耶稣来说,说服经师非常困难,尽管祂以极大的耐心一次次在尝试。很明显,耶稣对圣经的认识远超他们,因此,希望至少对一部分经师和法利赛人来说,耶稣的话–以祂的行为为保证–最终落在了好地方,能结出果实,即使比较迟。 Read More

弥撒的尊严

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若望福音6:51-58

我是從天上降下的生活的食糧;誰若吃了這食糧,必要生活直到永遠。”“我所要賜給的食糧,就是我的肉,是為世界的生命而賜給的。”因此,猶太人彼此爭論說:“這人怎能把他的肉,賜給我們吃呢?”耶穌向他們說“我實實在在告訴你們:你們若不吃人子的肉,不喝他的血,在你們內,便沒有生命。誰吃我的肉,並喝我的血,必得永生,在末日,我且要叫他復活,因為我的肉,是真實的食品;我的血,是真實的飲料。誰吃我的肉,並喝我的血,便住在我內,我也住在他內。就如那生活的父派遣了我,我因父而生活;照樣,那吃我的人,也要因我而生活。這是從天上降下來的食糧,不像祖先吃了‘瑪納’仍然死了;誰吃這食糧,必要生活直到永遠。”

這段在彌撒中實現的經文,對我們來說是何等的恩寵!彌撒為我們準備了兩張餐桌:聖言與聖體的餐桌。 Read More

耶穌凝視天父

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過去的幾周,我們完成了聖神系列默想,從明天開始,將回歸常規的基於當日讀經或福音的默想。作為過渡,今天我願意同你們談談我心中的一些事情。

長時間收聽我默想的朋友們都知道,我們的靈性家族基於“天主賜予尤金尼婭-拉瓦西奧修女的資訊”的培育,在踐行一項朝向天主的偉大奉獻。”獻給阿爸父的3分鐘 “中是我們虔敬的體現,這是為更好認識天父而撰寫的每日短文,我已經持續發佈了整整一年。
(願意每天接收此專題短文的朋友可以加入:
-Telguram:https://t.me/threeminutesforAbba
-網頁:http://en.elijamission.net/category/3-minutes-for-god-father/)。 Read More

我神聖的朋友 (之三)

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我還沒有告訴你們,我的朋友 “灑下一縷神聖的光”,撕裂了黑夜。這也是祂為我所做的。祂的光芒照亮我的生命,將我引向我們的救主耶穌——我對祂的感恩永遠不夠!祂是我的朋友!

但是,祂並不滿足於照亮並引領我這可憐人去獲得救贖。祂的光照耀整個世界,要使所有的人都能認識天父派遣給我們的默西亞。

你知道我這神聖的朋友是怎樣的嗎?

祂是 “貧窮人的父”,是那些尋求祂並等待天主救贖的人的父;是那些不依靠自己的力量,而懂得需要祂的人的父。祂用祂的恩寵充滿這些 “貧窮的人”,用祂的光照亮每一顆心。 Read More

我神聖的朋友 (之二)

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並不是我內心的世界已經有序到無懈可擊時,這神聖的朋友才會来寓居;我求祂,祂就會幫助我去整肅。任何事都不會讓祂退縮;祂準備將我甚至無法發現的骯髒角落指示給我,祂亦開始工作,總是以迷人的慈悲与巨大的毅力去工作。祂願意永居在我的靈魂內,為永恆善作準備。在永恆內永遠牢牢立住,再不脫軌。

對我的朋友來說,這是艱苦的工作,如果沒有承擔了我們的罪過而被釘十字架的救主,就根本不可能完成。這神聖而永不言倦的朋友,多麼美好! 我希望自己沒有太為難祂,我多麼願意像聖潔的天使那樣聽從祂,順服祂! Read More

我神聖的朋友 (之一)

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我願意向你們講述我神聖的朋友,祂如此善待了我,讓我真切感受到必須與你們分享關於祂的一切。這並不是說我認為你們不認識祂,而祂只是我的朋友——當然不是!我想,我的講述,也許能讓你們對祂有更多的瞭解。事實上,對於祂,聽得越多,跟祂同在的時間越長,就能越瞭解祂。

與祂同在,永不厭倦;與祂相遇,總是喜樂。

我這位神聖的朋友強大而含蓄,从不強迫人;只要我們向祂呼求,祂就會隨時準備好,絕不會猶豫。

祂願意與靈魂獨處,在靜默和隱秘中培養愛;祂熱愛對真理的無畏見證,這樣的見證絕不能緘默。

那麼,這位朋友從何而來? Read More

聖神七恩之七 智慧

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如果說超見之恩使我們能夠洞悉神聖的奧秘,那麼智慧之恩則賦予我們對天主之 “喜悅的”認識。聖詠作者感歎道:“請你們體驗,請你們觀看:上主是何等的和藹慈善!“(詠 34:9)。他首先邀請我們體驗,然後才是觀看。

智慧之恩賜給我們心靈的體驗,允許我們透過心靈瞥見天主之愛。因此我們將之稱為”靈性體驗“。

天主與我們之間有某種內在熟悉,類似內在的直覺理解,聖經說:“那與主結合的,便是與他成為一神“(格前6:17)。這種內在的熟悉,對祂奧秘的認識獲得特殊的溫暖,宛如陽光,既暖且亮。

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聖神七恩之六 超見

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“聖神洞察一切,就連天主的深奧事理他也洞悉”(格前 2:10)

明達之恩幫助我們遠離受造物的吸引,從內心認識到受造物的虛無(因為它們由虛無中受造),認識到所有生命與美都源自天主,而超見之恩則幫助我們藉著聖神之光,深入天主的奧秘。

即使堅守已被揭示的真理,單憑信德的助佑,我們的理解力亦無法洞悉天主的奧秘。信仰雖是偉大的光亮,但同時卻依然模糊不清。它是光芒,向我們傳遞關於天主的真理,以及在跟隨基督的道路上所需要的一切。但卻未允許我們深入天主的奧秘,未允許我們從內在瞭解祂的存有。對天主的認知依然是模糊的,聖保祿指出,我們在面見天主時將凝視永恆:“我們現在是藉著鏡子觀看,模糊不清,到那時,就要面對面的觀看了”(格前 13:12) Read More

聖神七恩 之五 明達

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“那人縱然賺得了全世界,卻賠上了自己的靈魂,為他有什麼益處?” (瑪16:26)

聖神通過前四種恩賜(敬畏、孝愛、剛毅和聰敏)引導我們的道德生活,高於一切。通過後三種恩賜(明达、超见与智慧),他直接指導我們的超性生命,即以天主為中心的生命。

前四種恩賜帶來基本美德的完善;後三種恩賜則完備神學美德。後三種恩賜與默觀、祈禱的生命、与天主的合一有關。

在跟隨基督的過程中,我們會受到誘惑,被受造物的吸引力引誘,陷入對它們的過度依戀。對我們這些 “感性 “的人來說,承受天主的不可見性是不易的,因此很難與可見的世界保持正確的關係,並懂得如何應對它的吸引力。 Read More