读经摘选为纪念圣金大建、丁保禄及其他殉道同伴
路9：23-26
他又对众人说：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我。因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的原故丧失自己的性命，这人必能救得性命。人纵然赚得了全世界，却丧失了自己，或赔上自己，为他有什么益处呢？谁若以我和我的话为耻，将来人子在自己的光荣，和父及众圣天使的光荣中降来时，也要以这人为耻。
我们在昨天的默想中谈到了雅纳略，并正确地赞扬了殉道者的见证。今天，教会再次纪念殉道者：一群韩国殉道圣人。我们有必要简要地谈一谈韩国的福传历史，尤其谈谈那些为福音献出生命的基督徒。韩国福传史具有这样一个特点：福传是由平信徒进行，基督徒团体长期没有司祭。然而，基督教信仰得到广泛传播，是一个重要的信息！即使在教友们没有或仅有极其少数神父的不利条件下，信仰也能生存甚至扩大。我们不知道信徒的未来时代会怎样，甚至有可能会遭受敌基督或最后的敌基督统治，会受到世界性迫害。然而，韩国基督徒的表样能够帮助我们在一切情况下坚守信仰。天主会给予我们赏报! Read More
希伯来书 10：32-36
读经摘选为纪念圣雅纳略
请你们回想回想先前的时日，那时你们才蒙光照，就忍受了苦难的严厉打击：一方面，你们当众受嗤笑、凌辱和磨难，另一方面，你们与这样受苦的人作了同伴。的确，你们同情了监禁的人，又欣然忍受了你们的财物被抢掠，因为你们知道：你们已获有更高贵且常存的产业，所以千万不要丧失那使你们可得大赏报的勇敢信心。原来你们所需要的就是坚忍，为使你们承行天主的旨意，而获得那所应许的。
今天，教会纪念在戴克里先迫害天主教期间殉道的贝内文托主教圣雅纳略。他和他的执事非斯都、西德里乌斯以及其他一些基督徒一同被扔给野兽残食。野兽没有伤害他，最终他被斩首。一直到现在，每年的9月19日，那不勒斯都会重现“圣亚纳略奇迹”：保留在玻璃瓶中干涸的圣亚纳略的血液会完全液化。 Read More
德训篇 27：33-28：9
忿恨与生气，二者都是可憎恶的，罪人却常常如此。报仇的人，必要遭遇到上主的报复，上主必要保留他的罪。你要宽恕你邻人的过错；这样，你祈祷的时候，你的罪恶也会得到赦免。一个人如果对别人怀怒，怎能向上主求饶呢？对同类的人没有慈爱，怎能为自己的罪过求赦免呢？他既是血肉的人，竟然怀怒，而向天主求赦罪之恩，谁能赦免他的罪呢？你要记得最后的结局，而停止仇恨；你要记得腐烂与死亡，而遵照诫命生活。你要记得天主的诫命，不要向人发怒；你要记得至高者的盟约，宽恕别人的过错。
这段经文与今天的福音密切相关(玛18:21-35)，耶稣通过无情仆人的比喻，让伯多禄明白他必须原谅自己的兄弟七十个七次。经文指的是对近人的愤怒和怨恨，而不是看到天主被罪冒犯而引发的“神圣的义怒”。作为后一种愤怒的表达，犹太人会撕裂自己的衣服。 Read More
圣高内略(S.Cornelius)教宗
圣西彼廉(S.Cyprianus)主教殉道 纪念
若17,1a.11b-19
耶穌講完了這些話，便舉目向天說：“父啊！時辰來到了，求你光榮你的子，好叫子也光榮你。聖父啊！求你因你的名，保全那些你所賜給我的人，使他們合而為一，正如我們一樣。當我和他們同在時，我因你的名，保全了你所賜給我的人，護衛了他們，其中除了那喪亡之子，沒有喪亡一個，這是為應驗經上的話。但如今我到你那裏去，我在世上講這話，是為叫他們的心充滿我的喜樂。我已將你的話授給了他們，世界卻憎恨他們，因為他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣。我不求你將他們從世界上撤去，只求你保護他們脫免邪惡。他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣。求你以真理祝聖他們；你的話就是真理。就如你派遣我到世界上來，照樣我也派遣他們到世界上去。我為他們祝聖我自己，為叫他們也因真理而被祝聖。 Read More
我們今天慶祝的聖母瑪利亞瞻禮，可以追溯到西元1721年教宗本篤十三世提出的 “七苦瑪利亞 “瞻禮。
東方教會從最初的幾個世紀就一直崇敬痛苦聖母，偉大的詩人敘利亞的聖厄弗冷（Ephrem the Syrian +373)就曾頌唱十字架下的聖母，大量古代基督徒作者亦描繪了瑪利亞的悲哀，這些文字成為了東方禮的一部分。因此，東方早在6世紀，對十字架下的瑪利亞的描繪就很普遍。
另一方面，西方教會在12世紀才開始傳揚聖母瑪利亞的奉獻。成立於1233年的聖母僕從會（Servites），對 “Mater Dolorosa “的崇敬為大部分基督徒所熟知。此時，亦誕生了著名的痛苦聖母讚美詩 “Stabat Mater “。自中世紀以來，對聖母瑪利亞的崇敬深深紮根人心中人們建立起立聖地，立起膝上放著從十字架上取下的耶穌的聖母塑像。 Read More
若望福音 3:13-17
那時候，耶穌對尼苛德摩說：“沒有人上過天，除了那自天降下，而仍在天上的人子。正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇，人子也應照樣，被舉起來，使凡信的人，在他內獲得永生。”
天主竟然這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人，不至喪亡，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上來，審判世界，而是為叫世界，藉著他而獲救。
哥羅森人書 3:1-11
弟兄們：你們既然與基督一同復活了，就該追求天上的事，在那裏有基督坐在天主的右邊。你們該思念天上的事，不該思念地上的事，因為你們已經死了，你們的生命已與基督一同藏在天主內了；當基督 ── 我們的生命顯現時，那時，你們也要與他一同在光榮之中出現。為此，你們要致死屬於地上的肢體，致死淫亂、不潔、邪情、惡欲和無異於偶像崇拜的貪婪，為了這一切，天主的義怒才降在悖逆之子身上；當你們生活在其中時，你們也曾一度在其中行動過，但是現在你們卻該戒絕這一切：忿怒、暴戾、惡意、咒罵和出於你們口中的穢言。不要彼此說謊；你們原已脫去了舊人和他的作為，且穿上了新人，這新人即是照創造他者的肖像而更新，為獲得知識的；在這一點上，已沒有希臘人或猶太人，受割損的或未受割損的，野蠻人、叔提雅人、奴隸、自由人的分別，而只有是一切，並在一切內的基督。
哥2：6-15
你們既然接受了基督耶穌為主，就該在他內行動生活，在他內生根修建，堅定於你們所學得的信德，滿懷感恩之情。你們要小心，免得有人以哲學，以虛偽的妄言，按照人的傳授，依據世俗的原理，而不是依據基督，把你們勾引了去。因為是在基督內，真實地住有整個圓滿的天主性，你們也是在他內得到豐滿。他是一切率領者和掌權者的元首，你們也是在他內受了割損，但不是人手所行的割損，而是基督的割損，在乎脫去肉欲之身。你們既因聖洗與他一同埋葬了，也就因聖洗，借著信德，即信使他由死者中復活的天主的能力，與他一同復活了。你們從前因了你們的過犯和未受割損的肉身，原是死的；但天主卻使你們與基督一同生活，赦免了我們的一切過犯：塗抹了那相反我們，告發我們對誡命負債的債券，把它從中除去，將它釘在十字架上；解除了率領者和掌權者的武裝，把他們公然示眾，仗賴十字架，帶著他們舉行凱旋的儀式。 Read More
