馬爾穀福音 1： 29-39（新礼读经）
他一出會堂， 就同雅各伯和若望來到了西滿和安德肋的家裏 。 那時， 西滿的岳母正躺著發燒； 有人就向耶穌提起她 來， 耶穌上前去， 握往她的手， 扶起她來， 熱症遂即離開了 她； 她就伺候他們 到了晚上，日落之後，人把所有患病的和附魔的，都帶到他 跟前， 闔城的人都聚在門前 。 耶穌治好了許多患各種病症的人， 驅逐了許多魔鬼， 並且不許魔鬼說話， 因為魔鬼認識 他 。 清晨，天還很黑， 耶穌就起身出去，到荒野的地方，在那裏祈禱 。 西滿和同他在一起的人都去追尋他， 找到了他，就向他說： “眾人都找你呢！ ”耶穌對他們說： “讓我們到別 處去， 到鄰近的村鎮去罷！ 好叫我也在那裏宣講， 因為我是 為這事出來的 。 ”他遂到加裏肋亞各地， 在他們的會堂裏宣 講， 並驅逐魔鬼。
黑夜將盡， 晨曦初始之際， 耶穌在獨自祈禱！ 夜晝交替的時刻， 更易於我們以不同的方式去認識天主。 Read More
撒慕爾紀上 1:9-20（新禮讀經）
亞納在史羅吃喝完以後，就起來走到上主面前；那時司祭厄裏正對著上主聖殿門口，坐在椅子上。亞納心靈愁苦，哀求上主，不斷痛哭流淚；且許願說：“萬軍的上主，若你垂顧你婢女的痛苦，記念我，不忘你的婢女，賜你婢女生一個男孩，我就將他一生獻於上主，一輩子不給他剃頭。”
亞納在上主面前祈禱很久，厄裏曾注意到她的嘴唇；亞納只是心內訴說，嘴唇微動，卻聽不到她的聲音，厄裏卻以為她喝醉了，就對她說：“你要醉到幾時？消消你身上的酒氣吧！”亞納答說：“我主！你想錯了；我是個遭遇不幸的女人，清酒烈酒總不沾唇；我是在上主面前傾吐我的心意。望你不要以為你的婢女是個壞人，因為我由於極度的痛苦悲傷，才一直傾訴到現在。”厄裏回答她說：“你平安去吧！願以色列的天主賜給你求他的事。”她答說：“願你的婢女在你眼內蒙恩。” Read More
馬爾穀福音 1 ：14-20(新礼读经）
若翰被監禁後，耶穌來到加裏肋亞，宣講天主的福音，說：“時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音罷！”.當耶穌沿著加裏肋亞海行走時，看見西滿和西滿的兄弟安德肋，在海裏撒網，他們原是漁夫。.耶穌向他們說：“來跟隨我！我要使你們成為漁人的漁夫。”.他們便立刻拋下網，跟隨了他。.耶穌向前行了不遠，看見載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，正在船上修網。.耶穌遂立即召叫他們；他們就把自己的父親載伯德和傭工們留在船上，跟隨他去了。
“Kairos”（天命時刻）【譯注：Kairos，古希臘語，在新約中意即“天主命定的時刻”，天主行事的時刻(如馬爾穀福音1:15:the kairos is fulfilled and the kingdom of God is at hand)“Kairos”在新約中使用了86次，指一個適當的時刻，“時機”或“季節”，如“收割的時刻”】
跟隨耶穌的召叫，不要猶疑！今天的經文講述了四位宗徒的不猶疑，耶穌在其他章節中表達得很清楚：“不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派你們去結果實，去結常存的果實”(若15:16)
從愛的觀點來看，這無條件的愛之召叫的本質，及召叫者的意願不容許任何拖延。從那些回應召叫的人，無論是聖母、聖保祿，宗徒們，以及更多從教會歷史中瞭解到的聖人那裏大可發現這一點。時机緊迫：侍奉天國是首要的，再無事物能出其右！
當然，我們有權利甚至有屬靈的責任去審驗我們所感受到的是否真是天主的召叫，一旦確認，就有必要跟隨，並對這召叫保持忠誠。
然而，來自天主的無條件的召叫，不僅指一個決定，它還形塑整個生命，如像宗徒或類似的天命品質。縱使天主對我們的要求不同，但愛一直都在！天主的召叫對所有基督徒來說，就是“Kairos”（天命時刻）。Kairos指當下的恩寵時刻，就是現在！就是現在，耶穌在召叫我！就是現在，我要回應召叫！就是現在，天主在跟我交谈！就是現在，我要跟隨祂！
這一態度遍及整個福音。主哭耶京時說：“……因為你沒有認識眷顧你的時期”（參 路19:41-44 ）
因此，基督徒的生命成為一種警示，在當下，在這短暫的時刻裏，我們能夠侍奉主，能夠因著我們的生命與祈禱助人得救贖，能夠看顧我們與天主同在的永恆未來。
Kairos行動最大的敵人是靈性的沉睡及對俗世進程的过度參與，而未保持必要的距離，好使天主的大能穿透其中。內在之眼一旦困乏，我們在具體的生活情勢中就不再能看見、不再能聽見天主的召叫。
他們“有眼看不見，有耳聽不見”——聖經這樣哀哭那些不覺醒於天主召叫、那些囚於自我、不願侍奉天主、不願像宗徒那樣放下漁網離開父母、不願離棄他們舊日生活的人。最壞的情況，如聖經所證實的——人心會變硬!
當然，對天主保持醒寤，並不指對周遭一切過於緊張或太過熱情，而指由天主聖神親自運作的靈性覺悟。正如耶穌召叫門徒，聖神亦召叫我們，因此，我們要跟隨聖神。
再跟做父母的說幾句吧。
對孩子們來說，再沒有比跟隨天主真正召叫更大的事情，這比任何家庭義務或對孩子未來的構想都重要!我們沒有在福音上讀到，當耶穌召叫雅各伯與若望時，父親載伯德要將他倆留下。我們必須順服天主的召叫，這是極大的榮耀，亦是愛天主、愛人的責任。聽召叫而跟隨的孩子是有福的！支持他們的父母是有福的!
今天是傳統曆的聖家節。因此，我們今天的默想將以相關讀經為基礎。想要聆聽新禮主受洗瞻禮默想的朋友，則可點擊以下鏈接:
哥3：12-17
為此，你們該如天主所揀選的，所愛的聖者，穿上憐憫的心腸、仁慈、謙卑、良善和含忍；如果有人對某人有什麼怨恨的事，要彼此擔待，互相寬恕；就如主怎樣寬恕了你們，你們也要怎樣寬恕人。在這一切以上，尤該有愛德，因為愛德是全德的聯繫。 還要叫基督的平安，在你們心中作主；你們所以蒙召存於一個身體內，也是為此，所以你們該有感恩之心。要讓基督的話充分地存在你們內，以各種智慧彼此教導規勸，以聖詠、詩詞和屬神的歌曲在你們心內，懷著感恩之情，歌頌天主。你們無論作什麼，在言語上或在行為上，一切都該因主耶穌的名而作，借著他感謝天主聖父。 Read More
根据传统历法，今天是圣特勒斯福鲁斯瞻礼，根据圣爱任纽的名单，他是圣伯多禄的的第六个继承人，且是一位殉道者。据说，特勒斯福鲁斯在当选伯多禄职任之前，曾在加尔默罗山隐居。为纪念他，我们来读一下伯多禄前书中的一段话:
伯前5：1-4；10-11
基督既然在肉身上受了苦难，你们就应该具备同样的见识，深信凡在肉身上受苦的，便与罪恶断绝了关系；今后不再顺从人性的情欲，而只随从天主的意愿，在肉身内度其余的时日。过去的时候，你们实行外教人的欲望，生活在放荡、情欲、酗酒、宴乐、狂饮和违法的偶像崇拜中，这已经够了！ 由于你们不再同他们狂奔于淫荡的洪流中，他们便引以为怪，遂诽谤你们；但他们要向那已准备审判生死者的主交账。各人应依照自己所领受的神恩，彼此服事，善做天主各种恩宠的管理员。谁若讲道，就该按天主的话讲；谁若服事，就该本着天主所赐的德能服事，好叫天主在一切事上，因耶稣基督而受到光荣：愿光荣和权能归于他，至于无穷之世。 Read More
若一 3:7-10
孩子们，万不要让人迷惑你们！那行正义的，就是正义的人，正如那一位是正义的一样。那犯罪的，是属于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪：天主子所以显现出来，是为消灭魔鬼的作为。凡由天主生的，就不犯罪过，因为天主的种子存留在他内，他不能犯罪，因为他是由天主生的。天主的子女和魔鬼的子女在这事上可以认出：就是凡不行正义的和不爱自己弟兄的，就不是出于天主。
宗徒的警示與告诫希望人们都能認真聆聽。
既认清光明，又认清黑暗，才能正确地感知生命的现实! 如果將黑暗遮擋住，會讓我们变得虚幻，活於自己的想象。如果注意不到光明，那麼心灵就会变得黑暗，需要正确平衡的灵魂也会变得迟钝。圣经就是非常好的例子，给人光明，亦不隐瞒危险，使人能采取正确的补救措施。
若望一書 2:29-3:6
弟兄們，你們既然知道天主是正義的，就該知道凡履行正義的，都是由他而生的。
請看父賜給我們何等的愛情，使我們得稱為天主的子女，而且我們也真是如此。世界所以不認識我們，是因為不認識父。可愛的諸位，現在我們是天主的子女，但我們將來如何，還沒有顯明；可是我們知道：一顯明瞭，我們必要相似他，因為我們要看見他實在怎樣。所以，凡對他懷著這希望的，必聖潔自己，就如那一位是聖潔的一樣。凡是犯罪的，也就是作違法的事，因為罪過就是違法。你們也知道，那一位曾顯示出來，是為除免罪過，在他身上並沒有罪過。凡存在他內的，就不犯罪過；凡犯罪過的，是沒有看見過他，也沒有認識過他。
