圣神降临节九日敬礼 第一天:“天主圣神,求你降临”。

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耶稣升天节后的今天,我们开始为圣神降临节善作准备的九日祈祷。接下来几天的默想,我将跳出日常框架,思考圣神工作的层面与方式。我们的目的是为更好地认识圣神,从而为圣神降临节做好准备。圣教会最美祷文之一的圣神降临节继抒咏将作为我默想的指南: Read More

耶稣升天

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宗徒大事錄1:1-11

德敖斐羅!我在第一部書中,已論及耶穌所行所教的一切,直到他藉聖神囑咐了所選的宗徒之後,被接去的那一天為止;他受難以後,用了許多憑據,向他們顯明自己還活著,四十天之久發現給他們,講論天主國的事。

 耶穌與他們一起進食時,吩咐他們不要離開耶路撒冷,但要等候父的恩許,即你們聽我所說過的:若翰固然以水施了洗,但不多幾天以後,你們要因聖神受洗。”他們聚集的時候,就問耶穌說:“主,是此時要給以色列復興國家嗎?”他回答說:“父以自己的權柄所定的時候和日期,不是你們應當知道的;但當聖神降臨於你們身上時,你們將充滿聖神的德能,要在耶路撒冷及全猶太和撒瑪黎雅,並直到地極,為我作證人。”耶穌說完這些話,就在他們觀望中,被舉上升,有塊雲彩接了他去,離開他們的眼界。他們向天注視著他上升的時候,忽有兩個穿白衣的人站在他們前,向他們說:“加裏肋亞人!你們為什麼站著望天呢﹖這位離開你們,被接到天上去的耶穌,你們看見他怎樣升了天,也要怎樣降來。” Read More

圣神祷文

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若16:12-15

我本来还有许多事要告诉你们,然而你们现在不能担负。当那一位真理之神来时,他要把你们引入一切真理,因为他不凭自己讲论,只把他所听到的讲出来,并把未来的事传告给你们。他要光荣我,因为他要把由我所领受的,传告给你们。凡父所有的一切,都是我的;为此我说:他要由我领受而传告给你们。”

主复活在世,与门徒们同在时,并没有将凡事都交托给门徒们,因为祂知道必须先将圣神派遣给他们、使他们能领会、使他们坚固、使他们能践行。 Read More

罪恶、正义 与判断

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若16:5-11

“现在我就往派遣我者那里去,你们中却没有人问我:你往哪里去?只因我给你们说了这话,你们就满心忧闷。然而,我将真情告诉你们:我去为你们有益,因为我若不去,护慰者便不会到你们这里来;我若去了,就要派遣他到你们这里来。当他来到时,就要指证世界关于罪恶、正义和审判所犯的错误:关于罪恶,因为他们没有信从我;关于正义,因为我往父那里去,而你们再见不到我;关于审判,因为这世界的首领已被判断了 Read More

圣神的果效

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若15:26-16:4

当护慰者,就是我从父那里给你们派遣的,那发于父的真理之神来到时,他必要为我作证; 并且你们也要作证,因为你们从开始就和我在一起。”“我给你们讲论了这些事,免得你们的信仰受动摇。人要把你们逐出会堂;并且时候必到,凡杀害你们的,还以为是尽恭敬天主的义务。他们这样作,是因为没有认识父,也没有认识我。我给你们讲论了这一切,是为叫你们在这一切发生时,想起我早就告诉了你们这一切。这些事起初我没有告诉你们,因为我还与你们同在。” Read More

爱出于天主

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若一:4:7-10

可爱的诸位,我们应该彼此相爱,因为爱是出于天主;凡有爱的,都是生于天主,也认识天主;那不爱的,也不认识天主,因为天主是爱。天主对我们的爱在这事上已显出来:就是天主把自己的独生子,打发到世界上来,好使我们藉着他得到生命。爱就在于此:不是我们爱了天主,而是他爱了我们,且打发自己的儿子,为我们做赎罪祭。

“爱”可能是世上最常听到的词汇之一,但却经常被误解。因此,爱的本质值得思考。默想天主对我们的爱最能帮助理解,若望书信清楚地表明,在我们能回报祂的爱之前,祂就先爱了我们。 Read More

使命的真领袖

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宗16:1-10

 保禄来到了德尔贝和吕斯特辣。在那里有个门徒,名叫弟茂德,是一个信主的犹太妇人的儿子,父亲却是希腊人,在吕斯特辣及依科尼雍的弟兄们都称扬他。保禄愿意他随自己同去,为了那些地方的犹太人的缘故,带他去行了割损礼,因为众人都知道他的父亲是希腊人。当他们经过各城时,就将宗徒和长老在耶路撒冷所议定的规条,交给他们遵守;于是各处教会信德稳固,数目天天增加。圣神既阻止他们在亚细亚讲道,他们就经过夫黎基雅和迦拉达地区,到了米息雅附近,想往彼提尼雅去;可是耶稣的神不许他们去,遂绕过米息雅,下到了特洛阿。夜间保禄见了一个异象,有个马其顿人站着,请求他说:“请往马其顿去,援助我们罢!”保禄既见了这异象,我们便推知是天主召叫我们给他们宣传福音,便立即设法往马其顿去。

 今天的经文紀錄了圣保祿在传教旅程中訪問某地,卻两次受阻止,後來他通过夢境明白他受召唤去往马其顿。經文邀请我们更深入地审视聖神对传教的重要性。这亦是我近年來在聖地陪同朝聖團體,在耶路撒冷熙雍山聖母安眠堂做演講最喜欢的主题之一。

我们看到聖神如何积极地决定宣教的方向。圣保祿依赖聖神的指示,因循聖神的指导,否则,他将主要靠自己的理智行事,而这就不能掌握某些更寬闊的未知背景。

聖神的指示以不同的方式出现。經文没有描述聖神是如何阻止保祿到亚细亚或彼提尼雅的,是否是他們認識到的外部障碍,还是内在的直觉或其它?很明顯,圣保祿说的是聖神的引导,他没有说未知的力量阻碍他实现目标。

在特罗阿,保祿的梦使他明白了天主的计划:他應該去往马其顿,他亦終於明白了聖神以不同的方式引导他的原因。

这段經文很好地表明了传教士真正的领袖是誰。传教的外在方式與内容都由聖神来决定,宣讲的方式亦是如此,当然,听众心灵的触动也由聖神来完成。因此,聖神不仅是我们内在生活的最高指导,亦是传教工作的靈性动力,這是我们应该意识的。充分利用天主赐予我们的自然能力——这些能力經過净化后能发挥最好的作用——来完成使命是非常重要的,但更重要的是清楚地认识到聖神的指引,并与之合作。这意味着要真正了解聖神,祂與我們交談,引导我们,加强我们,為我們指明正确的道路,纠正我们,等等。

對於當下的我们来说可,這些方式可能不如使徒们那样熟悉,因为我们可能失去了对聖神存在的精细感觉,而更多地以自我理智来代替。要记住:理性是很高的天赋,但卻具有本性特性,因此总是受制于不完美和有限。另一方面,聖神具有神圣的特性,或者说是天主本身。祂在我们內的工作总是完美的,限制只在于我们能察觉到祂的果效并与之合作的程度。

聖神降臨节即將到來。

这是一个很好的機會,让那些在某种程度上被委托传授信仰的人更加熟悉聖神的臨在,有意识地与祂对话,并祈求更好地了解祂對我們内在及外在的指导。毫无疑问,聖神將作為作出回应。这将激励我们所有的传教努力,亦促進我们在圣洁的道路上成长。后者总是有利于传教,因为在这里我们也會形成 “我們要怎樣宣講”! 聖神越是工作,我們的合作越是在祂的学校內,就越有希望取得成果。

 

 

耶穌說:我是道路、真理、生命

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若望福音  一四,6-14
耶穌對多默說:“我是道路、真理、生命,除非經過我,誰也不能到父那裏去。你們若認識我,也必然認識我父;現在你們已經認識他,並且已經看見他了。”斐理伯對他說:“主啊!請把父顯示給我們,我們就心滿意足了。”耶穌回答說:“斐理伯!我和你們在一起這麼久了,你還不認識我嗎?誰看見了我,就看見了父,你怎麼說:把父顯示給我們呢?你不信我在父內,父在我內嗎?我對你們所說的話,不是憑我自己說的;而是住在我內的父,做他自己的事。你們要相信我:我在父內,父也在我內;不然,至少該因那些事而相信。我實實在在告訴你們:凡信我的,我所做的事,他也要做,並且還要做比這些更大的事,因為我往父那裏去。你們奉我的名,無論求父什麼,我必要踐行,使父在子身上獲得光榮。你們若奉我的名,無論向我求什麼,我必要踐行。” Read More

聽從天主

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宗徒大事錄  一五,7-21
宗徒和長老辯論多時之後,伯多祿起來對宗徒和長老們說:“弟兄們!你們知道,多時以前,天主就在你們中間揀選了我,要藉我的口,使外邦人聽福音的道理而信從。洞察人心的天主,也為他們作證——賜給了他們聖神,如同賜給了我們一樣,在我們和他們中間沒有任何區別,因為他以信德淨化了他們的心。既然如此,現在你們為什麼試探天主,在門徒的頸項上,放上連我們的祖先和我們自己都不能負的軛呢?我們相信,我們得救是藉著主耶穌的恩寵,正和他們一樣。”於是眾人都默不作聲,靜聽巴爾納伯和保祿述說天主藉著他們在外邦人中,行了怎樣大的徵兆和奇跡。
大家安靜以後,雅各伯接著說:“弟兄們,請聽我說!西滿述說了天主當初怎樣關心外邦人,從他們中間選了一個民族,屬於自己名下;這完全符合先知的話,正如經上記載:‘以後我要回來,重建達味已傾倒的居所;已坍塌了的,要把它重建而豎立起來;使殘存的人,就是一切奉獻於我名下的民族,都要尋求上主;這是很久以前,公佈這事的上主所說的。’因此,我認為,不要難為從外邦皈依天主的人,只要寫信告訴他們:戒避偶像的玷污和姦淫,不可吃窒死的牲畜的肉和血。因為自古以來,在各城內都有人宣講梅瑟,每個安息日,在各會堂中誦讀他的書。”

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