經文摘選為紀念聖瑪利亞瑪德肋納慶日
格後5：14-20
因為基督的愛催迫著我們，因我們曾如此斷定：既然一個人替眾人死了，那麼眾人就都死了；他替眾人死，是為使活著的人不再為自己生活，而是為替他們死而復活了的那位生活。所以我們從今以後，不再按人的看法認識誰了；縱使我們曾按人的看法認識過基督，但如今不再這樣認識他了。所以誰若在基督內，他就是一個新受造物，舊的已成過去，看，都成了新的。這一切都是出於天主，他曾藉基督使我們與他自己和好，並將這和好的職務賜給了我們：這就是說：天主在基督內使世界與自己和好，不再追究他們的過犯，且將和好的話放在我們的口中。所以我們是代基督作大使了，好像是天主藉著我們來勸勉世人。我們如今代基督請求你們：與天主和好罷！
基督的愛催迫著我們！真正的動力來自於我們藉天主的恩寵成為了 “新受造物 “。基督之愛催生神聖的急迫，想要去遵行主旨，不作任何浪費。這急迫不同於人的不耐煩，後者缺乏等待事情成熟的能力，而只能設定短期的目標。
另一方面，基督之愛的急迫性使人牢記聖保祿的另一句諫言：“應把握時機，因為這些時日是邪惡的“（厄5:16）。換句話說，不可昏睡，不可荒度時日，而要遵行主旨去行善。
我們知道，聖神的火焰在聖保祿內燃燒，驅使他除了宣揚 “被釘在十字架上的耶穌基督“，別無它法（參，格前2：2）。他多麼深刻地汲取了天主因慈悲而為他所做的一切！他多麼深刻地認識到耶穌取得的成就，為全人類所做的一切！主的愛催促著他，讓他有一種神聖急迫，使他不知疲倦地服務，好充分地完成在塵世的使命! 他的熱忱曾經在於律法，但卻缺乏天主的光輝，致使他到了迫害基督徒的地步（參，斐3:6）；信主之後，這熱忱成為對主耶穌基督福音的正確熱忱，他自己亦成為 “新受造物“，直到今天，我們還在認真聆聽他的話，聽從他的勸誡。
在聖神中重生為 “新受造物“，是賜給基督徒的偉大恩寵。他們因此得以拋開舊的，將自己完全奉獻給天主託付給他們的新的。這新，包括藉天主之光去理解事物，而不是–像 “舊的 “那樣–僅根據人不完美的標準。基督徒被置於並留在基督內，成為 “新受造物“，“不是由血氣，也不是由肉欲，也不是由男欲，而是由天主生的“（若1:13），是從聖神而生（參，若3:8）。