路加福音 9:43-45
當眾人驚奇耶穌所作的一切時，他向自己的門徒說：“你們應謹記這些話：人子將要被交於人的手中。”但他們不明瞭這話，這話為他們還是蒙蔽著，他們仍不能瞭解；他們又怕問他這話的意思。
門徒們很難理解“將要被交於人的手中”的含義。直到今天，理解天主使這事——將祂的聖子“交於人的手中”——發生的動機，仍是偉大的屬靈功課。
基本上，唯有在信德光照下，去理解天主對人類之愛的偉大，唯有以信德的教導去理解對天主救贖工程的疑惑，才有可能做到。當時的門徒們還無法做到這一點，他們必須學會去理解，救恩並非建立在他們的老師有形的勝利之上，而是依靠祂甘願受苦以至於死，依靠祂在十字架上愛的犧牲。
但在事情發生時，門徒們應該想起祂的話，因此，主囑咐他們要謹記。
因著理解十字架，而對天主行為的理解，以及持守天主聖言，是我們追隨耶穌基督的兩個基本要素。
我想提醒大家回想之前關於聖女貞德的默想。聖女貞德肩負從英國人手中解放法國的使命，她帶領軍隊戰勝英國，但是後來，她遭遇背叛，被迫殉難完成使命。
許多聖人亦是這樣，其中包括宗徒們。宗徒們講道非常成功，許多人因而相信了，然而，十二宗徒中有十一位，同他們的老師一樣，因信仰而死於暴力。在某種程度上，可以這麼說，他們的使命得到了十字架的加冕。
這與救贖奧秘的深度有關。
罪之大惡、黑暗的破壞力、對天主的極度排斥，統統被耶穌基督在十字架上最偉大的愛之行動所克服。
甘願背負十字架是最偉大的愛。不在苦難中不離天主，不為人類的緣故有意識地承受苦難，就永遠不能與天主更緊密地結合——在最艱難的時刻堅守聖言是最大的信德。
從這個觀點看，一些聖人甚至尋求十字架、尋求殉道亦是可以理解的。他們願意向主顯示最大的愛，從而進入十字架的奧秘，並且深信以此為靈魂的救恩盡到了最大努力。
從參與十字架的角度看——當然，這總是痛苦的，並有礙自然計畫——這是偉大的愛的行動，讓我們有機會向主表達愛，讓十字架得到榮耀。當我們認識到有意識地承擔痛苦可以更強烈地參與靈魂救贖時，亦是這樣。
通常我們害怕可能臨到我們身上的十字架。例如，出於此原因，人們試圖用一切辦法立即消除所有疾病。毫無疑問，身體康復是大問題，藥物是一種恩賜，但很快痊癒也很容易讓人丟失某些資訊，比如對死亡的記憶，或者天主提請我們關注平常生活中往往忽略了的東西。
我們面對的各種十字架都帶著死亡性質，代表著生命的喪失，無論在靈性還是身體層面，防備十字架是我們的自然反應。
死亡無可避免，聖經提醒我們，思考死亡是明智的。因此，以天主的恩寵接受十字架之死的資訊，即開始有意識地將死亡擁入生命。
天主教徒因著信德知道，死亡為我們來說，將是與天主在極大喜樂中永恆的交融。靈魂知道這一點，因為靈魂渴望合一。優雅地接受十字架，逐漸肯定這痛苦之路，那麼，就更朝向天主，靈魂就更朝向她永恆的目標。
於是，生命逐漸擺脫內心的負擔，也就是那些會加劇痛苦的對死亡的恐懼。人一旦懂得，出於對耶穌的愛，去接受那誕生於十字架的偉大傳教力量，那麼痛苦徒勞的誘惑就會消失，靈魂就會愈強。
於是，我們看見，即使在天主允許的，因罪而致的苦難中，藉著我們所背負的十字架，天主將一切全變成通往恩寵的道路。天主是何等智慧！何等良善！