路加福音 17:1-6
那時候，耶穌對門徒說：“引人跌倒的事是免不了的；但是，引人跌倒的人是有禍的。把一塊磨石套在他的頸上，投入海中，比讓他引誘這些小子中的一個跌倒，為他更好。你們要謹慎！如果你的兄弟犯了罪，你就得規勸他；他如果後悔了，你就得zui他。如果他一天七次得罪了你，而又七次轉向你說：我後悔了，你也得寬恕他。”
宗徒們向主說：“請增加我們的信德吧！”主說：“如果你們有像芥子那樣大的信德，即使你們對這棵桑樹說：你連根拔出，移植到海中去！它也會服從你們的。”
今天談到了罪與醜聞的嚴重性，以及是否願意寬恕的問題。保持兩者間的平衡是必要的，天平一旦太過傾斜，事情就會失控。
當下存在一種趨勢，即將罪相對化，而不再覺察罪的嚴重墮落，過錯在道德層面的比重儼然越來越小，即使在教會內亦是如此。其實，每一種罪，無論多麼嚴重，只要罪人悔改並真誠努力去改變，都能夠得寬恕。但是，要做到這一點，必須首先清楚地認識罪的嚴重性。
今天的福音自然讓人聯想到教會內的性虐問題，這已經成為一個痛苦的話題。然而，我們不能將這段福音僅局限於這一領域……教義領域也存在濫用——當教義不根據福音真理與教權權威傳播時。例如，錯誤的教義可能會削弱候選司祭的信德因而成為陷阱，並且，因著司祭在宣講中的特殊地位，錯誤的教義也會削弱眾多信徒的信德。因此，道德領域的任何放鬆或懈怠都會打開罪的大門，阻礙皈依。
無論事情怎樣，有多嚴重，主總願意寬恕，我們也應該如此。當他人有意願改變生命，我們就必須一天寬恕他七次，這意味著，永遠!天主的偉大慷慨必須反映在我們的寬恕意願內。這對主來說非常重要，祂清楚地告訴我們，不寬免他人的人，自己也得不到父的寬免(參瑪6:15)。寬恕意味著放棄原告的立場，而採取天主的態度，隨時準備寬恕懺悔的罪人，放棄索取另他人的虧欠，或者說對自己的虧欠。
天主的愛正是因著寬恕而以特殊的方式呈現。有誰能說自己不需要寬恕呢？應該明確的是，寬恕所獲得的效力取決於犯罪的人彌補罪過的意願。如果教會對所有重罪只採取懲罰與贖罪的方式，而不開放皈依、寬恕與和解的途徑，則遠遠不夠。這就是教會與國家之間的區別所在!後者首先必須處理公平公正，而教會則是“母親和老師”。
今天經文的末尾，主將我們的注意力集中於信德。祂清楚地告訴我們:““如果你們有像芥子那樣大的信德，即使你們對這棵桑樹說：你連根拔出，移植到海中去！它也會服從你們的。”當然，主並不是用這個例子來考驗我們的信德，相反，祂要我們明白，因著信德，一切皆有可能。即使從人的角度看來不再有理由改變的末路窮途也能夠柳暗花明……確切地說，正是那些對信德的挑戰，讓人看到天主的全能，邀請我們堅守信德，離開人有限的經驗與觀念……像門徒們那樣，求主堅固我們的信德吧，甚至求主賜予更大的信德！這樣的祈求必將蒙主喜悅!