歐瑟亞先知書 14:2-10
上主說：以色列！歸向上主你的天主吧！因為你跌倒了，是因了你的罪孽。準備你們的話，好在回來歸向上主時，對他說：“求你寬恕我們的一切罪過，使我們重獲幸福，叫我們好給你獻上我們嘴唇的佳果。亞述不能拯救我們，我們也不再騎坐埃及的馬；我們也決不再對我們雙手的作品說：“你是我們的天主。” 因為孤兒只有在你那裏才得到憐恤。”
我要治療他們的不忠，我要從心裏疼愛他們，因為我的怒氣已遠離了他們。我對以色列將如甘露；她將開花如百合，紮根如白楊；她的枝條必要茂盛，她的秀麗就如橄欖樹，她的芬芳就如黎巴嫩的馨香。他們必將歸來，坐在我的庇蔭下；他們必將繁殖有如五穀，滋生有如葡萄；她的聲譽將如黎巴嫩的美酒。厄弗辣因與偶像還有什麼關係？是我磨難了她，我也要福佑她；我如一棵翠綠的松樹，由於我，她才結出了果實。
明智的人會明瞭，聰敏人能領會：上主的道路是正直的，義人暢行於上，惡人反而跌倒。
認識到天主與以色列民的親密關係，會帶來心靈的歡悅，天主動人的語句呼喚人悔改，向人們展示聽從天主將會在生命中實現何等的祝福！
人必須遵循的道路非常明確，即真正的皈依之路——首先意味著認識自己的罪！
一些人似乎無法忍受承認自己的罪或錯誤，這於他們來說很是困難。也許他們內心的天主仍是令人恐懼，會讓人終身為罪付出代價、受逼迫的虛假形象。
認罪，也許會讓他們為自己塑造的、自己喜歡的完美自我形象崩塌!也許，他們的內心深處，自己是不堪的、無法容忍的，因此存在一種根深蒂固的情結，否認真實的自我認識。
其他形式的盲目亦可能成為認罪皈依的障礙，此外，在天主前的罪常與人的罪聯繫在一起，所以正在人前認罪認錯亦可能成為另一個障礙，然而，最關鍵的一點當然是對天主的虛假認識。
今天的經文，像許多經文一樣，清楚地顯示了仁愛慈悲的天主形象:“我要治療他們的不忠，我要從心裏疼愛他們，因為我的怒氣已遠離了他們。” 天主向子民伸出手，用盡一切方法引導他們悔改!
從這一思想出發，我們能夠想到許多經文：以自己的肖像與模樣造人，聖子降生成人，以死亡的犧牲救贖我們，聖體聖事中的神聖之愛，都讓我們能看出祂對我們的愛!
越能認識天主之愛，就越會懊悔自己曾經對天主(和人)的離棄!深刻的懺悔意味著認識到自己的錯誤傷害了愛與真理！這就是為什麼人們會說“愛的悔恨”!它改變我們的心，使心順從天主的旨意！拋去驕傲帶來的痛苦，更願意聆聽天主，從而更好地認識天主。
經文這樣描述：以色列放棄了偶像崇拜，不再依靠人的力量，而更加認識天主之所是!憐憫孤兒的天主，祂願意醫治不忠，祂出於極大的寬宏，再次表達祂的愛!
因著皈依，開啟新的生命，出自恩寵的生命在人身上展開！“開花如百合”絕妙地描繪了創造工程的的新生命。天主讓我們明白，棄絕偶像,遵行天主清晰的道路，才是人現實的生命!
聖經中奇妙的話語邀請我們更好地理解天主之愛，將我生命完全交托給祂!
對於已經踏上皈依之路的人來說，加深皈依是必要的，且在敬畏之恩的助佑下，去體察愛之路上哪怕最小的偏差！孝愛之恩幫助並支持我們認識、踐行天主所喜悅的行動。在這愛之路上，我們的生命因恩寵光而更加光明繁盛，也能在今世朝聖之途中，喜樂地完成天主所交托的使命！