天主的建议

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箴言 30:5-9

天主的每一句话,都是经火精炼的;凡托庇于他的人,他必要作其护盾。对他所说的话,不可加添什么;免得他指责你,证明你在说谎。

我求你两件事,在我未死以前,请不要拒绝我:令虚伪和欺诈远离我,贫乏或富裕勿赐与我,只供给我必需的食粮,免得我吃饱了,背叛你说:“谁是上主?”或是过于贫乏,因而行窃,羞辱我天主的名。

天主聖言將我們托庇於真理之中,而真理是一切的護盾,我們也因此托庇於天主!

活於真理,不仅使我们得自由(参,若8,32),且在某种程度上堅不可摧。所有对真理的攻击外表儼然成功,實則內在腐朽,适当的时候,就會全部崩塌!

想想看,例如意识形态試圖為许多问题提供解决方案,但之後都暴露出謬誤,并留下破坏的傷痕!

天主教会教义表明,基督再来之前,冒牌宗教会控制人们,为人們提供表面解決问题的方法,但实际上,这将导致他们叛教(见天主教教理.675)! 然而,只有当我们没有充分扎根于聖言,天主的真理之光没有足够地渗透我们,这种情况才会發生!

我们可以詮釋並吸收天主聖言,但不可加以更改:”不可加添什么;免得他指责你,证明你在说谎。”

天主聖言也不能用我们喜闻乐见的方式去解释! 聖保祿警告說:“因为时候将到,那时人不接受健全的道理,反因耳朵发痒,顺从自己的情欲,为自己聚拢许多师傅;且掩耳不听真理,偏去听那无稽的传说。(弟后 4:3)

 如果重新詮釋或將聖言相对化,并由此重新詮釋或將教會的真實教導相对化,那么我们就离开天主聖言對我們的庇護,也就是說將自己毫无保护地献给敌人!

由於梵蒂冈第二次大公会议后的一些非常有問題的发展,人们乐观地认为,可以在几乎没有保护的情况下有價值地去接近世界,併發現世界的價值,与一切事務一切人进行对话,拥抱一切,并向一切影响开放教会!

施耐德主教就這一點在他的著作《基督在時代黑暗中的勝利》(Christus vincit )第197页及198页写到:

“打开窗户’這個短语在大公會議之前和期间都是一個误导性的觀念,並造成了混乱。人们把它理解为,明显不信主的社会精神能够傳播基督徒的生命价值。在會議後期,部分打开的闸门被毁灭性的浪潮取代,对教义、道德和礼仪造成了巨大破坏。今天,洪水已经达到了一个危险的程度。我们正生活在一场洪灾的高峰。”

诚然,我们必须向世界宣扬福音,我們亦能夠藉此体会其它宗教实现或向往的美好,但这唯有深深扎根于聖言才有可能實現,而不是去刺激其它宗教。

因此,不能以不切实际的、人性的乐观主义来对待並接近世界,而只能如聖保祿宗徒在厄弗所書第六章向我們推薦的那樣——待之以天主的使命與灵性的武装。

举例来说,如果教会中的现代及不切实际的潮流悄悄告訴我們,教会和她的教导并不是人必须躲藏於后的堡壘,那麼,我們的回應是,如果在没有足够保护的情况下接近世界,就是在玩火,就会將自己烧死!

穿上盔甲并不意味着焦急地把自己孤立起来,而是认清形势,以便充分履行對世界的使命! 圣经告诫我们不能被世界同化(参,罗12,2),而是要战胜世界(参,若16,33)。

因此,我们必须以天主聖言的真理为庇护,谨防假真理與半真半的 “警笛”。