若2：1-12
第三天，在加里肋亚加纳有婚宴，耶稣的母亲在那里；耶稣和他的门徒也被请去赴婚宴。酒缺了，耶稣的母亲向他说：“他们没有酒了。”耶稣回答说：“女人，这于我和你有什么关系？我的时刻尚未来到。”他的母亲给仆役说：“他无论吩咐你们什么，你们就作什么。”在那里放着六口石缸，是为犹太人的取洁礼用的；每口可容纳两三桶水。耶稣向仆役说：“你们把缸灌满水罢！”他们就灌满了，直到缸口。然后，耶稣给他们说：“现在你们舀出来，送给司席！”他们便送去了。司席一尝已变成酒的水──并不知是从哪里来的，舀水的仆役却知道──司席便叫了新郎来，向他说：“人人都先摆上好酒，当客人都喝够了，才摆上次等的；你却把好酒保留到现在。”这是耶稣所行的第一个神迹，是在加里肋亚加纳行的；他显示了自己的光荣，他的门徒们就信从了他。
此后他和他的母亲、弟兄及门徒下到葛法翁，在那里住了不多几天。
我们看到耶稣因为玛利亚的代祷，行了第一个公开的奇迹。一开始，耶稣不愿意在婚礼上以这种方式显示自己。正如祂所说，祂认为时候还没有到：我的时刻尚未来到。
这就是我们如何理解耶稣的反应，即祂没有立刻满足母亲微妙的要求。但这就是我们有时在女性身上发现毅力发挥作用的地方。耶稣的母亲看到了新娘和新郎的需要，他们无法再在婚礼上为客人服务。意识到这种情况，她认为她的儿子会介入以满足需要。事情就这样发生了！
默想这段经文，许多信徒都明白，天主之母对她圣子的心有极大的影响，直到今天，他们经常求助于她，向她表达自己心里的意愿，无论大小。事实上，教会深信童贞玛利亚不会忽视任何向她提出的、符合天主旨意的心愿。
这是耶稣同祂母亲之间爱的伟大奥迹。她不仅以天性的母爱拥抱了圣子，且跟随了她的圣子，尽一切努力完成圣父托付给她的使命，甚至坚持到十字架。同时，对耶稣来说，玛利亚不仅是生母，亦是永恒之父使之深深参与救恩计划的人，在救恩计划中，她是“上主的婢女”（路1:38）。
圣母玛利亚对仆人所说的话，包含了我们所有人生活中的基本指导：“他（我的儿子）无论吩咐你们什么，你们就作什么。”
这就是圣母希望我们做的。仅仅和她有一段深情的关系是不够的，不管这种关系多么美好，多么温柔。圣母被托付为所有信徒的精神母亲。具体来说，这意味着我们要像她那样跟随圣子。她最大的愿望是让人们认识她的儿子，并且顺服于祂。
我们听天赋在达博尔山说：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从他”（玛，十七：5）。在加纳，她把自己完全交给天主的旨意，我们的母亲，对我们说：“他无论吩咐你们什么，你们就作什么”，这是来自天堂的教诲，亦是天主在人间造就的最丽花朵。
听耶稣的话，照祂所吩咐的去做，加纳奇迹就能够以许多不同的方式一次次实现。因为在耶稣内，我们得到了最好的酒。这是天主葡萄树的神圣果实，在主内成熟，榨成全部的酒滴，让人类能够在弥撒圣祭中领受羔羊之血献出的酒。耶稣为此做了见证：凡喝这酒的，必得永生（参，若6:53）。再没有比为我们的救赎而倾流的基督之血更好的酒。
加纳可见的奇迹坚固了门徒们的信心。的确，奇迹必须总是为了荣耀天主，让人们意识到祂的良善和看顾。如果今天神学流派还在为所有超自然现象寻求自然的解释，那么奇迹的深层含义就还没有被理解。今天福音的结语清楚地描述了这一点：这是耶稣所行的第一个神迹，是在加里肋亚加纳行的；他显示了自己的光荣，他的门徒们就信从了他。