刚毅作为四枢德之一，是战士的基本素养。若缺乏勇气，他便无法在最严酷的战斗中被信赖——恐惧会占据他的心神，使所有战友陷入险境。
这种观察在有形的战争中显而易见，但有形之战正是我们所处属灵争战的反映。保罗在《以弗所书》6章中使我们明白，我们的争战“不是反对血和肉，而是反对率领者、反对掌权者、反对这黑暗世界的管辖者、反对天界里邪恶的鬼神”（弗6:12，思高本）。
我们所处的这场战争需在多个层面展开，主并未免除我们当尽的本分。每个人都需依自身处境与方式，拥有刚毅之德，学会战胜一切怯懦、克制恐惧，以免阻碍自己成就主的旨意。
在昨日的默想中，我曾提及，即便是胆怯的灵魂也能变得勇敢。事实上，我们可以凭着意志操练这德行，使其内化为自身的一部分。有时我们会说“他是勇士”或“她是坚强的女性”，意指其能承受并忍耐诸多苦难——这表明刚毅之德不仅在于“主动进击”，更在于“坚忍持守”。
让我们再次聆听若瑟·舒马赫博士的教诲（昨日我们已引用过他的部分讲论）：
“刚毅之德包含两个层面：一是进击，二是忍耐。勇敢的人会对抗天主的仇敌、正义事业的敌人，以促成善的胜利、天主王国的彰显……基督宗教的刚毅首先运用圣神的武器，尤其在勇敢为信仰作证中彰显。许多时候，当义人被不公、压迫与外在暴力环绕，他别无选择，唯有以忍耐坚持、坚定站立。由于世人对‘忍耐’的抗拒远胜于‘进击’，圣多玛斯·阿奎那（1274年逝世）将‘坚守’视为刚毅最卓越的行动。因此，坚守是天主王国勇士最具意义的德行表现——在这一行动中，他尤其肖似受苦受难、被钉十字架的基督。此时，耶稣的话语会给予他安慰：‘你们要坚持到底，必得救恩’（路21:19，思高本）。”
毫无疑问，我们当前正经历一场伟大的属灵争战。有些人可能感到受周遭事件与背后势力的摆布，疑惑自己这般软弱，能做些什么来对抗，又是否有足够的勇气去战斗。刚才所读的文字已给予我们答案：在属灵争战中，忍耐至关重要——学会承受、抵挡邪恶的箭矢、以忍耐坚持并恳切祈祷。往往在这方面，女性会展现出非凡的力量……
让我们再聆听若瑟·舒马赫博士《枢德及其在基督徒生活中的重要性》讲论的另一段：
“正如圣多玛斯·阿奎那所阐释的，刚毅包含忍耐——因为忍耐者的特质（即不因威胁自身的不幸而困惑），勇敢者同样具备。但勇敢者还多了一层：必要时，他会主动面对并反击威胁性的邪恶。圣多玛斯·阿奎那指出，作为刚毅一部分的忍耐，在于竭尽全力坚持行善，不屈服于遭遇的肉身痛苦……刚毅的本质并非进击、自信或愤怒，而是这种坚持与忍耐。这并非说忍耐与坚持本身优于进击，而是在我们所处的现实世界中，这是唯一的持守之道，也唯有在其中，人的灵魂最深层的力量才能彰显。当我们行善时所受的伤害，未能剥夺我们的安宁、喜乐与心灵的清明，我们便是有忍耐的。忍耐是‘不可战胜’的典范，正如宾根的希尔德加德所言，它是‘无人能摧毁的支柱’。”
“忍耐的人，比勇士更勇敢；制服己心的，比取城的更有力量”（参阅箴16:32，思高本）。
我们已探讨了旧约见证中的勇气，也简要论及了刚毅之德的本质。下周一（基督君王节之后），我们将继续这一主题，探讨其在内在生活中的应用。