前两次默想，我已默想过贞洁这一福音劝谕，今天我想谈谈神修服从的几个普遍层面——这对我们所有效法基督的人都至关重要。但愿这篇默想，能帮助我们更懂得珍视神修服从。
「服从」一词源自拉丁文 oboedire，这个词包含动词 audire，意思是「聆听」。因此，服从与专心聆听息息相关：就是正确聆听，全神贯注于那位向我们说话的主。
天主借着梅瑟向以色列民颁布诫命时，开篇便说：
「以色列，你要听！上主我们的天主是唯一的上主。」（申6:4）
祂又借着依撒意亚先知劝勉我们：
「侧耳听我，就来吧！听，使你的灵魂获得生命。」（依55:3）
人自身并不拥有最深的智慧；相反，若没有天主的助佑，人连生命的目标都无法抵达。我们需要天主的指引与方向，需要圣神，好能认识天主的真实面目。我们首要借着聆听天主——以祂向我们说话的种种方式——领受这些不可或缺的指引。
真正的聆听，不是浮浅地听，只拣合自己心意的听，却忽略其余。正是这种态度，使天主在圣经中一再哀叹：祂的百姓成了聋子。这样的人，其意志不导向正义与真理，不愿聆听，不肯侧耳归向智慧，也就无法获得领悟。
情况竟到了这般地步，致使圣保禄不得不警告说：
「因为时候快到，那时人将不能容忍健全的道理，反而耳朵发痒，聚集一批教师，顺从自己的情欲，且远离真理，听从虚诞的故事。」（弟后4:3-4）
圣本笃在《会规》开篇的智慧言语，与此截然不同：
「孩子，你要听师父的训令，倾心侧耳。要甘心领受、切实奉行慈父的劝言，好能借着服从的辛劳，从你因怠惰违命而背离的天主那里，重新归向祂。」
为何服从的道路看似如此艰辛，甚至常被人拒绝？
这种抗拒，往往源于一种错误的认知，更具体地说，是源于对天主的错误画像。人把服从看作对个人自由的限制，这种错误的自由观，仿佛让我们有权脱离天主慈爱的旨意；甚至将天主的旨意视为必须躲避的威胁。这种错误认知，连同那扭曲的天主画像，早在乐园的诱惑中就已传给了我们。
然而，当我们认清天主的真实面目——即我们慈爱的父——心门便会敞开，真心愿意认识并实践祂的旨意。恐惧与虚假的恭敬都会消失，因为这与父邀请我们进入的爱的关系不符：我们要作祂的子女，全心信赖祂。
如此，服从的观念也随之改变。服从绝不忽略无条件遵守天主诫命的本分，反而获得「神修的翅膀」。我们可以想想圣天使，他们欣然服从天主的每一个命令。
服从成为不断寻求与天父完全契合的生活，将祂为我们、为全世界的心意，化为我们自己的心意。这是真诚地努力，与真理和爱完全一致。于是，服从成了发自内心的事，而天主的旨意，正是耶稣所说的食粮：
「我的食粮，就是承行派遣我者的旨意。」（若4:34）
服从非但不限制个人自由，反而带来完全相反的效果。事实上，欣然承行天主的旨意，才是人的自由的保障。它打破失序的自爱、固执己意、贪恋世俗与人心的枷锁。
服从让跟随基督的道路更轻盈，使圣神能更自由、更丰硕地在人内工作。当服从不只限于遵守诫命与教会规范所表达的天主「普遍」旨意，更在生活的每一个具体处境中，力求更精准地辨识祂的旨意时，便会带来日益增进的神修警醒。
服从不断成长、臻于成熟，我们就越容易辨识并承行天主的旨意。因此，服从成了跟随基督的王者之路。
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