四旬期避静的第二十九日，邀我们默想旧约的子民——我们的主按肉身从他们而出，宗徒们也出自这一族群。直至今日，他们仍未认出默西亚。正因如此，部分犹太人仍在等候默西亚的来临，另有一些人将默西亚的应许视作在以色列国中得以应验，还有人若仍心系宗教，便有可能陷入追随假默西亚的危险。
作为新约的子民，我们应常将这份心意存于心中、付诸祈祷：历经漫长岁月，犹太人终能认出默西亚，祂不是别人，正是天主之子耶稣基督。
在今日的读经中，我们聆听这样的先知预言：天主将从万民中召集祂的子民，领他们归回故土，洁净他们所有的污秽，并赐给他们新心（《厄则克耳》36:23-28）。
这些话语的背景是：以色列子民未按天主的旨意居住在自己的土地上，因此天主将他们散居至万民之中。
「以色列家住在自己的土地上时，以自己的行为和作为玷污了那地……为此，我因他们在那地流的血，因他们以偶像玷污了那地，将我的忿怒倾泄在他们身上。我把他们散到万民中，他们被分散在各国；我按他们的行为和作为审判了他们。」（《厄则克耳》36:17-19）
然而，他们在异邦的旅居，并未借着以色列子民的见证，使其他民族认出上主的光荣。为此，天主宣告：「我必彰显我那在万民中被亵渎，且被你们在他们中亵渎的大名的圣善；当我在万民眼前，借着你们彰显我的圣善时，万民就会知道我是上主，上主的天主如是说。」（第23节）
事实上，天主拣选以色列，立他们为选民，使他们为自己作见证。但要能担当这一使命，以色列子民必须洁净自身的污秽与偶像崇拜，领受新心。
「我要将洁净的水洒在你们身上，你们就会洁净，脱离所有的污秽，我也必从你们身上清除一切偶像。我要赐给你们新心，将新的神放在你们内；我要从你们的肉身中取出石心，赐给你们肉心。我要将我的神放在你们内，使你们遵行我的法令，谨守我的诫命。你们将居住在我赐给你们列祖的土地上；你们要作我的子民，我要作你们的天主。」（第25-28节）
如此，偏离正道的犹太人需要一颗新心、一个新神，心甘乐意地遵行天主的诫命。简言之，他们需要一场真正的内心转变。这一点对我们这些已认出默西亚、追随祂的基督徒而言，亦是如此。
作为天主的子民、新约的子民，我们蒙召在万民前作见证，使他们知晓，正如圣儒斯定所言：「我们基督徒，就是由基督所生的真以色列。」
按照天主的计划，旧约子民中尚未成就的事，除了那些认出耶稣为主的圣余民之外，都要在我们身上成就。如今，我们的榜样必须吸引那些仍不认识默西亚、因而也不认识祂恩宠的犹太人。
但这一目标该如何实现？首先，福音的真实宣讲永不可缺。遗憾的是，教会在这一方面，如今已走入歧途。教会的诸多层面及其圣统阶层，未求圣神指引我们以最合宜的方式，向旧约子民作有说服力的福音宣讲，反倒放弃了向他们传扬基督。一种错误且灾难性的观念正在蔓延，认为犹太人有其独立于耶稣基督之外的救赎之路。然而，这与圣言及教会的使命公然相悖。
另一方面，福音的真实宣讲，除了传递正确的教义内涵，还必须以我们的生活见证为支撑。若我们所传的讯息扎根于成圣的道路，福音便更易触动人心，正如3月16日的默想中，关于埃德萨的圣亚伯拉罕的事迹所启示的那样。起初，外教人对福传的尝试全然抗拒，所有试图使他们皈依的传教士，都未能赢得他们归向主。但圣亚伯拉罕的言行，令他们感到费解又震撼，最终为他们敞开了心门，使他们接纳真理的话语，获得皈依。
让我们默想圣保禄对旧约子民犹太人的深切关怀，以及他心中燃着的渴望——愿他的同血统弟兄能认识主（《罗马书》9:1-5）。这份心意也应在我们每一个人心中熊熊燃烧，推动我们恳求上主医治他们的盲目，正如今日福音中，耶稣使生来瞎眼的人重见光明一般（《若望福音》9:1-38）。诚然，正如圣保禄所见证的：「这又如何呢？以色列人没有获得所寻求的，被拣选的人获得了，其余的却成了心硬的。正如经上所记载的：『天主给了他们昏睡的神，使他们眼不能看，耳不能听，直到今日。』」（《罗马书》11:7-8）
因此，以色列的启明刻不容缓，这对全人类而言，都将是一份丰厚的恩宠，正如圣保禄所强调的：「因为他们的背弃，为世界带来了和好，那么他们的归依，岂不就是从死者中复活吗？」（《罗马书》11:15）
愿我们对基督的热诚追随，成为为旧约子民及万邦所作的见证，使他们都能认出那位道路、真理、生命（《若望福音》14:6）！
我们从今日的默想中，愿撷取的花果是：新约子民为旧约子民作真实的见证。
今日读经默想：https://cn.elijamission.net/2022/03/30/
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