约公元280 年生于卡帕多西亚——卒于公元305 年，卒于吕达
今日我们所庆节的圣乔治，大概是最为人所熟知的圣人之一，围绕他也流传着许多故事与传
说。他在整个基督教会内深受敬礼，在绘画中也常被描绘为屠龙者。关于屠龙事迹，据雅各
伯·德·沃拉吉内《金色传奇》所载，兹节录如下：
「乔治骑士（出身卡帕多西亚），有一次来到利比亚之地，西肋纳城。城旁有一片如海般广
阔的湖，湖中住着一条毒龙；每当居民武装出城对抗，毒龙常使全城人四散奔逃。它会直逼
城墙，用毒息毒害一切。城中居民当时仍是外教人，每日向它献上两只羊。羊群日渐减少，
他们便开始也献活人祭，以抽签决定谁被选中。签竟也抽中了国王的女儿。国王内心极度悲
痛，却无法保护她，因为百姓威胁说，若他不遵守自己订立的规条，就要焚烧他与他的宫殿。」
传说继续记述，圣乔治亲眼见到国王的女儿即将被献给毒龙的那一刻。
「他急忙上前救助，对她说：『姑娘，不要害怕，我要因基督之名救你。』
少女回答：『善骑士，你不必与我同死，我一人丧命就够了。你救不了我，反而会与我一同
丧生。』
他们正说话时，看，毒龙从湖中抬起头来。少女吓得发抖，喊道：『善人，快跑，尽你所能
快逃！』
但乔治跨上战马，在自己面前划十字圣号，迎着毒龙冲上前去。他奋力举起长矛，将自己托
付于天主，重重刺向毒龙，使它倒在地上。
乔治向惊恐的百姓喊道：『不要害怕，因为上主天主派遣我来，为解救你们脱离这毒龙。为
此，你们众人都当信从基督，领受洗礼，我必杀死这条毒龙。』
于是国王领洗，全城百姓也一同领洗；圣乔治拔出佩剑，杀死了毒龙。」
同一史料还记载，在戴克里先教难时期，圣乔治为那些面临背弃信仰危险的教友挺身而出，
公开宣认自己的信仰。他在受尽残酷酷刑后，终以殉道荣冠结束了此生。
这位深受爱戴的圣人的事迹，能教导我们什么？
在旧礼为圣乔治举行的殉道者弥撒中，福音以这样的话开端：
「那时，耶稣对门徒说：你们不要想，我来是为把平安带到地上；我来不是为带平安，而是
带刀剑。」（玛10:34）
这话出自吾主之口，初听确实令人感到不寻常，尤其祂还将这话延伸至最亲密的家庭关系中。
但当我们明白，耶稣所说的是祂自身所是的真理时，祂的话便清晰易懂。
对每一个人而言，与耶稣基督相遇的时刻，就是抉择的时刻：人是否要使自己的生活归向天
主，亦即归向真理？我们也可称之为神类分辨，因为与天主之子相遇，即是光明与黑暗的分
别。
若我们以这句话默想，屠龙者的故事便大放光明。在圣经中，龙常象征与天主为敌的势力—
—反天主的、邪魔的势力。
正如传说所述，外教百姓受龙的暴虐辖制，在绝望中甚至向它献上活人祭。这是各外教民族
中最可憎恶的行为之一，只为安抚那些他们自认无力反抗、被迫臣服的势力。但高贵的骑士
乔治到来，为百姓带来了解救，也带来了抉择的时刻。
乔治出于爱德，不仅屠龙救下国王的女儿，他的英勇事迹也成了福传的工具。外教人藉着基
督，从迷惘与恐惧的黑暗中被引领出来；毒龙对他们的权势就此失效。正是基督信仰的宣讲，
连同圣洗圣事，打破了龙对人的辖制——那曾辖制当时外教世界的权势。乔治是奉比他更强
者的名而来（参阅路11:22）。
这个故事引人深思：在现今越发背离基督的世界中，这龙是否正以各种方式，重新辖制人类？
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