复活的主用四十天时间教导门徒，带领他们更深地投入被派遣的使命，这段时日如今已满。时辰已到，主将在光荣中回归天父。祂完成了天父托付祂在尘世的工程，也为救恩喜讯传遍普世奠定了根基。没有什么比主交托给宗徒们的使命更为重要，好让万民都认识普世的救赎者，并跟随祂。耶稣是通往天父的唯一道路（若望福音14:6）。
近几日的读经与福音，不断为我们讲述圣神。圣神对于福音的真实传扬，是绝对不可或缺的。若无圣神，爱德的火焰很快便会熄灭，真理也会被人的虚妄说辞与堕落天使的诡诈所取代。今日，适逢耶稣升天节大节庆，我们聆听《宗徒大事录》记述这端奥迹的章节：
宗徒大事录 1:1–12
德奥斐肋啊！我在前书中，已记述耶稣所行所教的一切事迹，直到祂藉圣神嘱咐了所拣选的宗徒，被接升天的那一天。
祂受难以后，用许多凭据，使自己活生生地显现给他们；四十天之久，不断显现给他们，宣讲天主国的事。
祂与他们相聚时，嘱咐他们不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的恩宠，就是祂曾说过：「你们从我这里听过。
若翰以水施洗，但不多几日，你们要受圣神的洗礼。」
他们聚集在一起，便问祂说：「主啊，祢此时就要复兴以色列国吗？」
祂向他们说：「父以自己的权能所定的时期与时日，不是你们所能知道的。
但当圣神降临于你们身上，你们将获得德能；并要在耶路撒冷、全犹太、撒玛黎雅，直到地极，作我的见证人。」
说完这些话，他们正观望之际，祂被举上升，有一朵云彩把祂接去，离开他们的视线。
当祂升天离去，众人定睛望天的时候，忽然有两位身穿白衣的人，站在他们身旁，
向他们说：「加里肋亚人啊！你们为什么站着望天呢？这位离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样升往天国，也要怎样再来。」
他们便从一座名叫橄榄山的地方，返回耶路撒冷，这座山离耶路撒冷不远，是一个安息日可行走的路程。
圣路加在这段记述中，向我们揭示了耶稣复活后四十天对门徒所说的话：「祂向他们宣讲天主国的事」。祂为门徒讲明，因自己降世、受难与复活所开启的新时代，也教导他们这份奥迹该如何继续传扬。
我们可以想象，主耐心且坚持地与门徒共处，为他们讲解圣经中关于自己的一切记载。但对圣经经文仅有理论上的认知远远不够，还需要圣神的光照。正因如此，耶稣坚持要门徒留守耶路撒冷，等候所应许的圣神降临。如若不然，他们的宣讲便没有圣神的临在，也就无法触动人心；而人心也必须由圣神亲自预备，才能接纳祂的光照。
门徒向耶稣询问何时复兴以色列国，从中可以看出，那时他们尚未拥有圣神的光照，仍囿于自己对天主国的世俗认知。耶稣清楚答复他们，时辰与时日不是他们所能知晓的。这话不仅是对门徒的教导，也同样劝诫我们：我们不该追问主某事何时成就。更何况，我们的诸多疑问，往往掺杂自身的私意与主观解读。故此，我们当安于主所启示的一切。
耶稣没有正面答复他们的问题，反而再次强调为门徒及所有跟随祂的人所必备的核心：「当圣神降临于你们身上，你们将获得德能；并要在耶路撒冷、全犹太、撒玛黎雅，直到地极，作我的见证人。」
这是祂留给门徒的许诺，也同样留给直至今日所有跟随祂的人：祂将偕同天父，派遣圣神来到我们中间。
当吾主完成了一切工程，回归父怀的时辰便已来到。祂在众门徒眼前升天，众人正惊奇凝望之时，两位身穿白衣者——无疑是天使——显现并宣告：「这位离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样升往天国，也要怎样再来。」
救恩史就此迈入全新阶段。天主圣子不再肉身留于尘世，已然回归天父的光荣之中。祂预备好了门徒，肩负起传扬福音喜讯的使命；待祂派遣圣神降临，门徒便会获得完成使命所需的一切恩宠与德能。同时，主也藉两位天使，再次提醒门徒祂必要再来。祂没有向我们启示具体时日（玛窦福音24:36），却指明了可辨认祂临近再来的征兆。在那之前，我们早已清楚自己当行的道路。