厄弗所书 2:19-22
弟兄们：你们已不再是外方人或旅客，而是圣民的同胞，属于天主的家。你们奠基于宗徒和先知的根基上，基督耶稣自己就是基石。整个建筑靠着祂互相联结，逐渐在主内成为一座圣殿；你们也在祂内，借着圣神一同被建造，成为天主的居所。
今天，我们庆祝圣西满与圣犹达宗徒的庆日，正好可以默想教会。
教会并非人为设立的组织，而是由天主亲自建立，是信友们组成的奥体。我们必须一再强调教会超性的特质：教会来自主本身，基督是教会的元首（参阅哥罗森书1:18）。我们是基督奥体上有生命的肢体，蒙召彼此合作，使天主已经动工的建造工程得以完成。
教会肩负重大使命：天主的国度，正是借着教会开始临现于世。所有人都要被引回慈父的家，在祂的国度里永居。这一点提醒我们：教会不只是由看得见的成员所组成；征战教会、荣福教会、炼罪教会，三者是合一的。
我们有时会区分两类人：一类已经领受洗礼，在形式上属于教会，生活却不符合自己的信仰；另一类人生活与信仰一致，却因为种种缘故，尚未正式归入教会。依照圣奥斯定在这方面的见解，我们可以说：后者实际上属于教会，而前者并没有满足属于教会的内在条件。
我们应当感恩，天主留给我们一座有形可见的教会，并且在漫长世纪中保守着它。历史上，一再有人试图把教会只缩减到精神层面，只把它当成无形的存在。然而，拥有有形圣统的教会，正对应天主圣子在耶稣身上的降生成人。
令人惋惜的是，原始的基督徒合一在很大程度上已经失落，教会的见证因此蒙上阴影。谬误、仇恨与纷争使羊群四散，失去在同一位有形牧者之下的合一与弟兄共融。
近几十年来，人们努力使羊群彼此靠近，拆除隔阂、愈合已经造成的创伤。但是在这项大公合一的工作当中，我们必须留意：无论是在天主教会内部，或是其他教会团体里，信德都在日渐衰微。在真理内的合一，是圣神的工程；它的前提是：纯正的信德不被谬误渗透，伦理信念与正确的教义彼此相合。天主教会不能为了一种设想中的合一，背弃真理或是把真理相对化。
主愿教会肢体所拥有的这份合一，使我们成为天主的居所。祂愿意亲近我们，住在我们之内；如果我们容许祂进入生命，我们就会成为圣神内的天主圣殿。这适用于堂区、团体、被称为“家庭教会”的家庭，也适用于每一个人。
倘若我们自身成为生活天主的圣殿，我们就更能明白主如何建设祂的教会。祂愿意临在于各处，赐给每一个人与祂共融的机会。如果人们聆听我们宣讲福音，我们就成为生活天主的桥梁。这样一来，他人遇见的，不只是一个向他讲述天主与教会的见证者，更是一位有主亲自临在、主已经在其内建立教会的人。
我们有幸侍奉的天主，是何等奇妙！祂愿意使我们成为祂光荣的圣殿，这是何等大的抬举与慈爱！