若望福音 10:1-10
那時候，耶穌說：“我實實在在告訴你們：凡不由門進入羊棧，而由別處爬進去的，便是賊，是強盜。由門進去的，纔是羊的牧人。看門的給他開門，羊聽從祂的聲音；祂按名字呼喚自己的羊，並引領他們出來。當祂把羊放出來以後，就走在羊前面；羊也跟隨祂，因為羊認得祂的聲音。羊決不跟隨陌生人，反而逃避祂，因為羊不認得陌生人的聲音。”耶穌給他們講了這個比喻。他們卻不明白他所講的是什麼。於是，耶穌又對他們說：“我實實在在告訴你們：我是羊的門；凡在我以前來的，都是賊和強盜；羊沒有聽從他們。我就是門，誰若經過我進來，必得安全；可以進，可以出，可以找到草場。賊來，無非是為偷竊、殺害、毀滅；我來，卻是為叫他們獲得生命，且獲得更豐富的生命。”
耶穌的話語清楚地指明，祂才是通往真正生命的唯一道路。聚集群眾，而不將群眾領向天主的，都是別有所圖的賊和強盜。在耶穌之前的時代是這樣，在祂在世時的時代是這樣，今天仍然是這樣。
耶穌所說的這些話是要我們醒寤。
那麼，那些屬於耶穌，聽從祂的聲音，能夠分辨陌生人聲音的羊群是指哪些人呢？
默示錄第14章1節說:“我在異象中又看見熙雍山，又看見羔羊站在山上，同他有十四萬四千人，都有他的名，和他父的名，寫在額上。”
從這裏，我們得到了關於“眾羔羊”的一些明確指示——他們的額上寫著耶穌與天父之名，也就是說，他們的思想，他們的自覺奮鬥，他們整個的內心都指向天主。他們承認主耶穌，即使是在受逼迫的時候。受逼迫的羔羊的忠貞，也許能使天主將他們從末世的災難中救離。
他們唱著一首“新歌”(默14:3)，當然是一首來自與天主最親密的關係的愛之讚歌。這歌只能由那些在天主對羔羊的愛內完全覺醒的人來唱。所以，很明顯這不僅僅是一首歌，而是他們一生對天主的讚美。
他們未被女人玷污，依然持守貞潔，也就是說，並未與俗世，即巴比倫的娼妓，有不潔的關係。他們的貞潔完全指向天主，不允許這種關係發生。俗世的污穢，（心向俗世，內心中天主的位置被俗世取代），會傷害羔羊門徒的貞潔之愛。
最後，這羊群嘴裏沒有謊言，他們因此在真理中得堅固，不參與欺詐與謬誤，不參與無意義的八卦，不參與所謂的寓言及人所建立的哲學……天主聖言引領著他們，辨別靈魂和神魂。(參 希伯來書4：12)
畢竟，他們是無瑕的，也就是說，全力讓心靈被天主淨化，如此，與天主之間再無阻隔，再不會被任何欲望俘虜。
多麼美好的羊群——主耶穌同祂在大試煉中也能忍耐的子民！(參 默7：14節)，“十四萬四千人”不僅指為數不多的基督徒，也指那些被永生的天主蓋上印記的人。（參 默7：3-4)
“眾羔羊”忠貞的關鍵是要聽從真牧人的聲音，真牧人就是耶穌，祂的聲音必須清楚地與其它聲音區分開來。如果我們活於與主耶穌深刻而真實的關係內，最重要的是，如果我們樂於接受祂的聖言，並讓它活於我們內，我們就能做到這一點。為我們指明方向的耶穌聖言，必須要由一顆能夠被天主轉化的心靈來接受。
再者，教會傳承並給予我們的訓導是真實的，因此，我們承認真正牧者的聲音。真正的教導由聖神而來，而並非人的反思。
必須注意到，我們正處於非常困難的時期，疫病大流行及其對人類生活的影響，以及幾乎無法理解的公眾敬拜的喪失，都具有啟示性質。
這時候，更重要的是聽從主耶穌真正的聲音，將它從不應被傾聽的，陌生人的聲音及混亂的徵兆與解釋中分辨出來。
一個人與俗世接觸太多，接受了俗世思維，或被俗世過多佔據，是無法正確解釋時間的徵兆的，他反而參與了某種盲目與黑暗，而這種盲目與黑暗也壓迫著一個與俗世不再保持必要距離的教會，那麼，這個人從而成為表面上與俗世不相干的一部分。