若望福音 15:9-17
那時候，耶穌對門徒說：“正如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們應存在我的愛內。如果你們遵守我的命令，便存在我的愛內，正如我遵守了我父的命令而存在他的愛內一樣。我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。
“這是我的命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。人若為自己的朋友舍掉性命，再沒有比這更大的愛情了。你們如果實行我所命令你們的，你們就是我的朋友。我不再稱你們為僕人：因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友，因為凡由我父聽來的一切，我都顯示給你們了。不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派你們去結果實，去結常存的果實；如此，你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。這就是我命令你們的：你們應該彼此相愛。”
門徒受召超越師徒關係而成為耶穌的朋友——朋友情誼意味著瞭解相互的願望，彼此完全地託付。如果這情誼已是人間美好之愛，那麼，與耶穌成為朋友將更為偉大。
因著人性的脆弱，人必會在與他人的友誼中經歷失望。這與耶穌的友誼有所不同，耶穌不受波動影響，導致失去祂友誼的原因只會是我們自己去破壞它。
我們在經文中看到，現在，與耶穌的友誼處在特殊的契機，特別用以承行耶穌從天父那裏得到的使命:“你們如果實行我所命令你們的，你們就是我的朋友。”
因此，耶穌在祂的使命中，最重要的、也就是承行天父的旨意上，帶上了祂的朋友們。耶穌心中燃燒著的對天父旨意的愛，就是祂的食糧(參 若4：34)。革則瑪尼園，祂一生最艱難的時刻，死亡的恐懼攫住祂，而祂牢牢地把握住天父的旨意:“……但按你的旨意成就!”(瑪26：42)。
因此，與耶穌真正的友誼意味著進入祂對天父的偉大之愛，祂將這愛託付給朋友們，這愛與救恩工程相關。
這就是與耶穌友誼的特殊契機——人通常與相遇的人交朋友，而主耶穌揀選朋友:“不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派你們去結果實，去結常存的果實。”
因此，動態的關係始於耶穌，當我們在跟隨耶穌的道路上意識到這友誼時，我們便回應祂的揀選，也更確信天主在眷顧之下早已為我們預備好的友誼。
還能有比出自天主之心更深切的友誼嗎？還能有比耶穌帶我們進入天主之心更深切的邀請嗎？世間再無分毫能與耶穌為友相比擬！
這就是我命令你們的：你們應該彼此相愛。
與耶穌的友誼，作為愛的一種特殊表達，應當在門徒間展開——一種建立在與耶穌共同友誼之上的愛。因此，同為主耶穌之友，使我們能夠在基督的愛內形塑人與人之間的關係。
我們在經文中看到，主耶穌要我們像祂愛我們一樣的彼此相愛——這甚至是祂的直接命令。
然而，如果我們再三受限於人愛的限度，那麼，又如何能夠具體地踐行“肖似耶穌的愛”呢?
在這一點上，必須認識到我們需要一種超然之愛，來自天主的愛。耶穌對我們的愛是全面的，既有人性之愛，又有靈性之愛。因此，我們能夠向主耶穌祈求這愛，這愛的品性，會從與主耶穌更深的關係中朝向我們成長起來。
在跟隨基督的道路上增進與天主的合一，這愛因而得以成熟，進而對兄弟的愛亦會自然而然。天主之愛一次次更新，在聖言及聖事中、在聖神於我們內心的行動中、在我們對近人的關懷中，天主之愛向我們奔湧!
活於這樣的合一，真誠努力地認識天主聖言，彼此相愛，那麼經文中耶穌最後一句話自會實現：“……你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。”
在與天主的合一中，我們會提出正確的祈求，而天主必會將祂為我們計畫的一切賜予我們！