若12,24-26
纪念圣老楞左
那时候，耶稣对他的门徒说：“我实实在在告诉你们：一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。爱惜自己性命的，必要丧失性命；在现世憎恨自己性命的，必要保存性命入于永生。谁若事奉我，就当跟随我；如此，我在那里，我的仆人也要在那里；谁若事奉我，我父必要尊重他。”
主耶稣这番话乍一看似乎与尊重及保护生命的伟大恩赐相矛盾。
然而，我们明白，我们的目标并不非自然生命，而是每个人需要完成的使命；生命的目标达至 “永生”，与天主的生命永远交融！
因此，我们把生命置于更高的意义之下，认识这个意义，生命就会按照更高意义来排序，也就是说，服务于更高的意义! 许多人有这种感受，因此寻找生命的意义，因为自然生命–正如他们所认识到的那样–对人来说是不够的!
全力将与世俗目标有关的，从属于自然欲望与想法的一切同天主的旨意向和谐,让我们能够“漠视”自然生命的伟大，能够做到“舍去”!
这其实很好理解! 就拿一位想获得金牌的运动员来说：要想获得胜利的荣耀，他的一切都要服从于这目标，因而必须弃绝某些生活乐趣，并绝少关注这些乐趣!
前段时间，我读到美国一位前司祭令人震惊的报告，他描述了他参与培育工作的一所神学院的状况。在那里，师生们享受海滩派对、夜宴、豪饮、跳舞、看可疑的电影及其它许多 “生活的乐趣”–往往与主要责任人一起，甚至是由他们发起—这就是日常的秩序! 道德沦丧的现象在这样的环境下滋生也就不足为奇了! 不幸的是，这些报道现在已经得到了证实!
受召以特殊形式跟随基督的神父们，必须以特殊的方式离开 “自然生活”，从而服务于自己天职! 一切必须服从于这目标，才能完成天主所赋予的圣召。为赢得灵性生命，必须拒绝世俗生命!
因此，一个跟随基督的人，就不能自以为可以做世上所有带来快乐或可能带来快乐的事! 即使是无害而被允许的快乐，也需要明智地处理，以免阻碍门徒道路上的历练，占用过多时间，阻碍超性生命的发展!
这并不是在说排除一切自然事物的极端禁欲主义，而是说应关注与天主的呼召相应的属灵的生活方式!
耶稣基督邀请我们，教导我们生而为人的根本，将我们引向生而为人的使命！这是为我们献出生命的耶稣的召唤，祂就是经文中那粒落在地里死去的麦子!
耶稣来是为事奉我们! 事奉耶稣，就是在祂内侍奉人！这里要注意一个重要的区别：为人服务总是有价值的，但在圣神内的服务价值会更高。我们要学会在基督的爱内感知人，从而认识到什么才是真正的、超越当下需要的服务!
耶稣给我们的应许充满力量，事奉耶稣，天父就会荣耀我们! 这就是我们足够的赏报!