斐理伯人书 1:20-24, 27
弟兄姊妹们：我或生或死，总要叫基督，在我身上受颂扬。因为在我看来，生活原是基督，死亡乃是利益。但如果我生活在肉身内，还能获得工作的效果，那么，我自己也不知道，要选择那一样了。
我正夹在两者之间。我渴望解脱，为与基督在一起；这实在是再好没有了。但是，我存留在肉身内，却对你们十分重要。
你们生活度日，应合乎基督的福音。
天主的荣耀正是圣保禄所渴望的，正是圣保禄渴望为之而活的原因，这样做，讓他实现了基督在天上荣耀天父的深切愿望。
欧根尼娅-拉瓦西奥夫人所写的一本小书《天父对祂的孩子们说》（1932年）经过了教会的积极考察，书中写道：
“如果人们能够看到耶稣的内心，看到祂的荣耀与最深的渴望，就会知道祂最炽热的愿望是荣耀天父，也就是派遣祂的那一位。他们会明白，祂最渴望的是满满的荣耀天父，因为这唯有人有可能，且该当为他们的天父与造物主，更是他们的救赎主所做的。”
这种观点对我们来说非常必要。我们所做的一切是否为荣耀天父？我们的思言行为是否朝向天主？我们是不是因荣耀归于天父不归于自我而心生嫉妒？
这些问题很有益处，能引导我们脱离自我，来到天主面前。勿需惧怕这些问题，它们能够唤醒我们，引导我们走向正确的方向，好让我们亲近主耶稣，也亲近祂信实的仆人保禄，他们所行的一切都以天主的荣耀为念。
这位万民的使徒在今天的经文中谈到了死亡，他渴望死亡，以便完全与基督同在。为天主服务的生活耗尽了他所有的精力，他想回归天乡。但他看到年轻的团体仍然需要他，便放下对永恒的渴望，来服侍自己的团体！他的态度是：”我想回家，我想回家，我想回家，我想回家”。
使徒的这种态度，表明他的生命已远离自我利益。尽快与主交融的愿望，发自他内心的深处，尘世再无它物还能牵绊住他，所有属世的欲望都已歇息，他已经打赢了信德的好仗（参，弟后4：7）! 既然天主的荣耀在等候他，他为什么要留在这里呢？這既表明了他对尚且年轻的教会的爱，也表明了他对自己的疏离–留下来，他仍然可以在地上结出果实! 这样可以更加荣耀天主，他为此甚至可以放下很快与主在天上完全结合的愿望。
以天主的荣耀为目的，实现与自我的分离，也是我们靈修生命所必需的。瑞士的国家主保圣人弗吕的的圣尼各佬，在一篇非常美丽的祈祷文中总结这条经典的灵修道路：
吾主天主，请带走使我与你疏离的一切，
吾主天主，请赐予使我更接近你的一切，
吾主天主，请将我带离自我，让我全然地朝向你。
从今天的经文中可以体会到这篇祈禱文的最后一部分。无私侍奉主，眼里只有天主的荣耀，这是一个很高的目标。被钉在哥耳各達山十字架上的耶稣，将这目标完美地呈现在我们眼前，從今天经文中的保禄宗徒身上，我們也看到了这一点。
上面的祈禱文为我们指明了达到这目标的道路。可以祈求天主之爱赐予我们力量，使我们摆脱阻碍这爱完全展开的一切。主耶稣不会不听朝向祂的请求，祂会将將使我们的爱成长的一切赐给我们。仰望天主的荣耀，在为近人服务的过程中努力修炼自己的心灵，认真完成我們在尘世被赋予的使命，就能做到祈祷文最后所说的：我们将脱离自我，全然朝向天主!