希伯來書4：1-5，11
所以，幾時進入他安息的恩許仍然存在，我們就應存戒心，免得你們中有人得不到安息，因為我們也蒙受了喜訊，有如我們的祖先一樣；可是他們所聽到的話為他們毫無益處，因為他們聽的時候沒有懷著信德。所以我們這些信了的人，必得進入安息，就如經上說的：“我在怒中起誓說：他們決不得進入我的安息。”其實天主的化工從創世時已經完成了，因為聖經某處論及第七日說：“天主在第七天停止了自己的一切工作，開始安息。”但這裏又說：“他們決不得進入我的安息。”
所以我們要努力進入那安息，免得有人照樣因背信而跌倒。
祂的安息！
告誡我們為安息而努力的表達是如此之美！
世界雖還不完美，但天主的安息現已為我們敞開，耶穌呼喚我們：”你們背起我的軛，跟我學吧！因為我是良善心謙的：這樣你們必要找得你們靈魂的安息，因為我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的。”(瑪 11:29)
這安息，我們在跟隨主的過程中找到了，在這裏，我們的靈魂找到了歸宿! 伯多祿在若望福音中說：“主！惟你有永生的話，我們去投奔誰呢？”(若 6:68)。我們重複著伯多祿的話：“我們去投奔誰呢？”，它處沒有”祂的安息”，亦沒有真正的平安。聖奧斯定在尋求天主的過程中走過了許多歧途後認識到：”我們的心是不安的，直到在你內得著平安”。
因此，除了在天父、在祂聖子內為我們敞開大門外，其他任何地方都無法找到 “安息”。那裏，是我們的家，我們的靈魂在那裏找到安息，沉浸於天主之愛。
“祂的安息”：不是一個是否被發現都無關緊要的隨便所在，也不是對每個人都不同的地方!唯有那裏是祂的安息：天主住在那裏，是祂愛之目光的入口，是能夠與聖母瑪利亞一同居住的所在。“祂垂顧了祂婢女的卑微”（路1：48）。在那裏，天主可以從祂在人心中的一切工作中得安息，而我們自己也成為 “祂的安息之所”，成為天主的安息日!
當我們在天主內安息，祂也安息在我們內，就應驗了雅歌的美麗詩句：不要驚醒，不要喚醒我的愛，讓她自便吧！(歌 3:5)
我們在之前的默想中曾說過，要在內心建立起內在的密室，一個我們要在其中崇拜天主聖三，與天主聖三親密交流的聖殿。當聖神、聖父、聖子一同寓居在我們內時，”祂的安息之所 “就在我們內建立起來了。
天父在傳遞給歐根尼婭修女的資訊說：”對我來說，聖神是非常適宜的方式，不僅居住在聖殿，而且居住在所有處於恩寵狀態的人的靈魂裏，在那裏建立我的寶座，並永遠留在那裏，作為你們真正的慈父，保護並助佑子女。我與靈魂獨處時的喜悅是無可比擬的”。
進入 “祂的安息 “的應許仍然有效，恩寵之門仍然為人敞開，天主的恩寵之年並沒有結束，但我們不知道會持續多久。所以使徒告誡我們，一個也不能落下，也就是說，要照顧好弟兄姊妹，使時間不至虛度。
在這個——幾乎可以說是全球——混亂的時代，特別重要的是這兩點：加深我們與主的個人關係；對如何服務他人保持警惕。
我們很清楚，有多少恐懼在新冠危機中蔓延。如果人們不知道 “祂的安息”，他們應該去投奔誰呢？把希望寄託在這裏或那裏，希望能回歸 “正常的生活”。但什麼是 “正常的生活”？其中包含罪嗎？
如果這樣的危機是天主所允許的，那麼就包含更深遠的意義——呼召人們去尋找祂的安息，即祂自己。人如果不想失去永生，就必須停止走向災難，返而回歸天主誡命的正途。天主聖言是今世唯一的救贖，必須憑著信德去接受，否則人無法像今天經文所說的那樣，進入祂的安息。當天色漸變，黑暗愈增的時，人們需要一盞明燈，而這明燈就是天主。