希伯來人書 6:10-20
天主不是不公義的，什至於忘掉了你們的善工和愛德，即你們為了他的名，在過去和現在，在服侍聖徒的事上所表現的愛德。我們只願你們每一位表現同樣的熱心，以達成你們的希望，一直到底。這樣，你們不但不會懈怠，而且還會效法那些因信德和耐心而繼承恩許的人。
當天主應許亞巴郎的時候，因為沒有一個比天主大而能指著起誓的，就指著自己起誓，說：“我必多多祝福你，使你的後裔繁多。”這樣亞巴郎因耐心等待，而獲得了恩許。人都是指著比自己大的起誓；以起誓作擔保，了結一切爭端。為此天主願意向繼承恩許的人，充份顯示自己不可更改的旨意，就以起誓來自作擔保，好叫我們這些尋求避難所的人，因這兩種不可更改的事 ── 在這些事上天主決不會撒謊 ── 得到一種強而有力的鼓勵，去抓住那擺在目前的希望。我們拿這希望，當作靈魂的安全而又堅固的錨，深深地拋入帳幔的內部。作前驅的耶穌已為我們進入了那帳幔內部，按照默基瑟德品位做了永遠的大司祭。
天主永遠不會忘記我們的善工。只要我們祈求，祂寧願忘記我們的惡行，祂樂意寬恕我們。如果在行善時心念天主，那麼就更正確、就更有價值。聖經中有許多段落向我們說明了這一點（例如，瑪6：3-4）。其中最重要的是瑪利亞瑪達肋納的例子，她因為對主的愛而得到了寬恕（參，路7：47）。
在歐根尼婭修女所著的小書《天父的資訊》中，有一處寫道：”即使你的罪像污泥般令人厭惡 ，我也會予你寬恕。 因著你的信德和愛，你不會受審！是的，我是公正的，但愛能寬恕一切。聽著，我的孩子們，讓我們做一個比較，你們就會確信我的愛。你們的罪對我來說就像鐵，而你們愛的行動就像黃金。一千公斤的鐵，對我來說，不如我接受的十公斤黃金獻禮。這就是說，只一點點愛，就能消弭無限大的暴行。
於是，我們知曉那條通往目標的必經之路：愛的道路。
宗徒指出，我們應在這條路上勤勉刻苦，毫不懈怠。這不是一條某個時段讓人開心，激發靈感的坦途，但隨後又鬆懈，甚至冷淡。 這條路關乎的是愛的永恆問題，是讓愛持續堅定與成長的問題。
有意識地去走這條路，就會很容易地將自己的意志引向美好，尤其在最初的恩寵影響下。行善是美好的，帶給人靈魂的安寧，給予人慰藉與扶助。持續長久地行善，使人長久地喜樂。
但一段時間後，曾經為我們來說容易的事可能會變得困難。那麼，即使我們自認是行善艱難的偽君子，也一定不能脫離這條路。在經歷了這樣的階段後，愛會增長，主也更深地淨化了我們。
為什麼要淨化？
淨化是必要的，因為我們行善的方式還一定有不完美、我們應該學會單純的為行善而行善，不管是容易還是困難。如果自然的快樂還太佔優勢，那麼當遭遇到忘恩負義等情況時，就很容易退縮，甚至可能會因被冒犯，而不再行善。
所以，如果在行善方面出現了某些困難，就需要更深地啟動意志，將行動更多地朝向天主，而不是朝向近人。對近人行善，不僅是為了近人的緣故，也是為了天主的緣故。這樣一來，即使缺乏感恩和關注，甚至在極端的情況下，比如說遭遇忘恩負義、被指責善行不夠等等，都不能阻止我們繼續行善。這樣一來，聖神在我們內的作用就更大了。對我們來說，重要的是要知道，我們所有的善工天主都知道，這就足夠了！
因此，淨化會使我們的愛更深地紮根於天主，從而帶來更豐碩的果實。
來吧，主耶穌！Maranatha!